第六百三十五章 渊源纠葛 (第2/3页)
反倒是黯然失色，反衬得肌肤胜雪，艳光四射。
一旁的花翎子原本是酒楼当中众人关注的焦点之一，颜值担当的存在，但随着傅君瑜的出现，倒是夺去了花翎子不少风光，令得不少人都目露惊艳之色。
不过飞马牧场一行人神色倒也没有多大的变化，他们的场主大人可就在当场，这一位若肯以真面目示人，即使傅君瑜这么出众的美女，亦要略逊颜色。
傅君瑜的目光首先落在了边不负身上，琼鼻不禁一皱，这位文士虽然一番风流姿态，但是眼底的那一丝邪气可逃不过她的眼睛，她的目光一转到了花翎子处，讶道：“竟是铁勒的花翎子。”
花翎子起立施礼道：“原来是高丽弈剑大师傅老的高足君瑜姐姐，花翎子这厢有礼了。”
傅君瑜和花翎子相互吹嘘客套了一番之后，这才看向了边不负，“不知这位前辈和跋锋寒有什么误会，他这人好战易怒，有什么冲撞的地方，还望前辈见谅。”
“傅小姐多虑了，老夫不过是见猎心喜，试探一下这位跋锋寒小兄弟的身手而已。”
边不负起身笑笑，一副丝毫不见在意的大度模样，看向傅君瑜的眼底却带着觊觎之色，但是藏的很好，几乎没什么人注意到就是了。
高丽奕剑大师傅采林首徒，罗刹女傅君婥身怀杨公宝库之秘如今早已轰传天下，虽说这个秘密之后又传被寇仲和徐子陵二人所知，大多数人都在他们身上打着主意。
但随着奕剑大师二徒，高丽女傅君瑜进入中原之后，不少人也从别的地方有了想法，魔门阴癸派就是其中之一。
杨公宝库关系到魔门一大隐秘至宝，圣极宗圣帝传承的关键圣舍利，据说乃是练成圣极宗最高心法，道心种魔大法的关键宝物，内中蕴含有大量的生命元精。
邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
这里插入一句，魔门两派六道起源上古百家，百家当中不少职业都不是那么的让常人接受，像是阴癸派和灭情道，很容易就让人联想到青楼楚馆，毕竟从事皮肉生意的，绝对是最为古老的职业之一。
花间纵横，补天刺客，天莲商贾，真传则是上古道门的一个分支，这些都很容易找寻到源头。
但是圣极宗，联想一下自立帝王谷的丁九重，在坟墓当中称帝为王，从这点貌似也可以看出一些苗头了。
圣极宗，应该是摸金倒斗行业的祖师爷，什么堪舆风水，寻龙摸金之类的，都是人家玩剩下的，什么摸金校尉发丘中郎将，人家圣极宗直接称帝，历代都是邪帝，一个不得真传的偏支也敢为‘帝’。
当然，这里已经有些扯的远了，当年谢泊前往古墓……咳咳，考古。
此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人身份非比寻常，生前纵非王侯将相，权势地位也应当非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术另辟蹊径，练成魔门的无上玄功。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
从这古墓当中，谢泊得到了一些竹简残卷，这一部分与他得穿的一卷天魔策相辅相成，谢泊整合之后，得到了两卷影响极大的典籍，魔门最为高深的《道心种魔大法》，以及涉及破碎之秘的《魔道随想录》。
说起这《魔道随想录》，就不得不提起魔门的一贯死敌，白道的慈航静斋，这一卷典籍和静斋的根本功法《慈航剑典》息息相关，或者说《慈航剑典》的根本源自于《魔道随想录》。
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