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历史人物的研究是宋史研究中最活跃的部分，其中讨论最多的是王安石及其变法，专著有邓广铭《王安石》（新著）等。对司马光的评价也是研究的重点之一，专著有宋衍申《司马光传》、季平《司马光新论》等，而季平、顾全芳不同意将司马光作为保守派代表。

    对岳飞的研究仅次于王安石，不仅有邓广铭《岳飞传》（增订本），还有王曾瑜《岳飞新传》及其他数种；此外，977 年以来的论文就有一百多篇，《满江红》词的真伪成为讨论的焦点之一。自937 年余嘉锡在《四库提要辨证》中提出《满江红》词始见于明弘治十一、十二年（498、499）间，9年夏承焘的《岳飞<满江红>词考辨》更进一步说《满江红》词作于弘治十一年，是出于战胜鞑靼的王越一辈将帅或幕府文士之手。98 年邓广铭《再论岳飞的<满江红>词不是伪作》，指出《满江红》词在景泰二至三年（45、452）间即已编入《精忠录》，当来源于南宋或元人著作，并肯定是岳飞真作，此说得到大多数学者的认同。

    其他人物有，宋太祖、宋太宗、赵普、杨业、范仲淹、柳永、欧阳修、包拯、苏轼、沈括、苏颂、二程、韩侂胄、朱熹、陆九渊、李焘、李心传、陆游、辛弃疾、马端临、文天祥等，其中大多数已有传记，有的还有数部传记著作。

    此外，上海人民出版社出版的中国历史人物“新传”系列，已出版的宋人新传有程应镠《范仲淹新传》、《司马光新传》、王曾瑜《岳飞新传》等。上海人民美术出版社出版的“中国画家丛书”中的宋人画家，已有周积寅《董源、巨然》（五代、宋），张安治《郭熙》，沈迈士《王诜》，周芜《李公麟》，孙祖白《米芾、米友仁》，邓白《赵佶》，刘兴珍《李嵩》等。南京大学出版社出版的匡亚明主编“中国思想家评传丛书”200 部传记中有28 部属于宋人传记，另有附传 人，传主共34 人。如姜国柱《李觏评传》，梁绍辉《周敦颐评传》，龚杰《张载评传》，陈祖美《李清照评传》（附《赵明诚评传》），潘富恩、徐余庆《吕祖谦评传》，董平、刘宏章《陈亮评传》，张义德《叶适评传》，以及《刘徽评传》所附的《秦九韶评传》和《杨辉评传》等。

    上述三个系列传记的出版，扩大了宋人传主的范围，推动了对宋代历史人物的研究，促进了宋史研究的深入发展。

    台湾、香港地区的宋史研究自50 年代起，尤其是0 年代以后台湾地区的宋史研究有了相当大的发展。957 年台湾大学历史系姚从吾倡议成立“宋史研究会”，并由台湾师范大学蒋复璁、赵铁寒，台湾大学方豪共同编辑出版《宋史研究集》。93 年他们又与屈万里一起重新成立“宋史座谈会”，定期进行学术座谈，已达00多次；继续编辑出版《宋史研究集》，已出版24 辑，除早期数辑刊载少数949 年以前的旧作，极大多数是台、港宋史学者的新作。台、港地区各大学大多开设“宋史”课程，推动了宋史研究的发展。

    学术交流方面，98 年5 月，东海书院文史研究所和新亚研究所，联合举行“宋史研讨会”，并推举宋晞、林天蔚等为香港“宋史研讨会”联络人。984 年2 月，香港中文大学历史系主办“国际宋史研讨会”，出席的有美、德、澳大利亚诸国以及香港地区、海峡两岸的中国学者20 多人。

    985 年7 月，香港大学亚洲研究中心举办“中国中古史国际研究会”，出席的有美、日、韩以及中国台湾、香港地区学者40 多人，其中有宋史学者，987 年出版会议论文集《唐宋史研究》。

    988 年 月，台北召开“纪念司马光与王安石逝世九百周年学术研讨会”，有美、日、韩以及中国台湾、香港地区学者百余人参加。

    988 年 月，台北中国文化大学史学研究所等主办“国际宋史研讨会”，美、日、韩、新加坡、马来西亚以及中国台湾、香港地区学者50 多人参加，促进了宋史研究的发展与交流。

    姚从吾的宋史论文已编入《东北史论丛》、《姚从吾先生全集》，其他学者出版宋史论集的有蒋复璁《宋史新探》、宋晞《宋史研究论丛》、陶晋生《宋辽金史新论》、王德毅《宋史研究论集》、林天蔚《宋代史试析》与《宋代史事质疑》、孙国栋《唐宋史论丛》、黄宽重《南宋史研究集》、黄启方《两宋文史论丛》、王明荪《宋辽金元史论文稿》等。

    中国的宋史研究，包括海峡两岸和香港的学者，都取得了丰硕的成果，宋晞曾作过概略的统计，在他0 年代所著《宋史研究论文与书籍目录》，计收论文744 篇，书籍237 种；至98 年，宋史论文已达00 多篇，专书也有500 多种；982—988 年期间，宋史研究的论文又达4300 多篇，专书40多种。至988 年，“研究成果经初步估计，论文超过一万篇，专书约有六百五十多种”。

    宋晞《民国以来我国学者研究宋史的成果之评估与展望》。

    第四节西夏史研究概况清人对西夏史料的编纂清代学者在搜集、整理、编纂西夏史料方面颇有成绩，常见的西夏史籍有以下三种《西夏书》5 卷，周春撰②。成书于嘉庆九年（804），最早的纪传体西夏史书。在取材上，“是编大致根据各正史益以宋人书数种，采摭颇略”，但在体例上，对历史事实的考证分析上，都独具见解②，今仅存传抄残本0卷。

    《西夏书事》42 卷，吴广成撰，大约成书于道光初（82），编年体史书。本书采唐以下诸史、文集、稗官野史中西夏记事，排比成书。起唐中和元年（88），迄于宋绍定四年（23），一代西夏史事已具梗概。道光六年（82）丁晏跋云“吴西斋书，备详本末，附考异同，虽编年系月，举纲分目，意仿《宋史》例，实则杨氏长编纪事本末体耳。罗荟蓬萃，不谓无功，惟表明书法，几几居卷帙之半，事既近迂，书复夺主，从来无此体例也。然记载西夏事迹者，世无更详于此者。”本书引用史料未注明出处是最大缺陷。有道光五年小岘山房初刻本，及935 年北平文奎堂影印本。

    《西夏纪事本末》3 卷，卷首附西夏地形图和职方表，张鉴撰。鉴生于乾隆三十三年（78），殁于道光三十年，是书初刊于道光五年。本书辑录宋、辽、金、元诸史中有关西夏史料，自西夏兴起至衰亡，每卷一事，述其本末。但叙事前详后略。间有考辨，多欠精审。有光绪十年（884）江苏书局刻本、光绪十一年金陵刻本。

    仅有存目未见传本的有洪亮吉《西夏国志》 卷，秦恩复《西夏书》20卷，无名氏《西夏志略》不载卷数，王云《西夏书》4 册，徐松《西夏书》、《西夏地理考》，陈昆《西夏事略》 卷等。

    清末民初集西夏史料之大成者首推戴锡章《西夏纪》28 卷，编年体史书。是书以陈昆《西夏事略》为本，辅以吴广成、张鉴、周春等书，采撷宋元以来有关史籍，及西夏文物、文字研究成果编纂而成，征引文献300 余种。引文多有出处，使用方便。有924 年北京京华印书馆铅印本。戴氏另有《西夏丛刊》0 余卷，未刊。

    史料辑录考订，有张澍《西夏姓氏录》 卷，有清雪堂丛刻本。罗福苌、罗福颐《宋史夏国传集注》4 卷，有待时轩丛刊本。

    书目与搜遗有王仁俊《西夏艺文志》 卷，《西夏文缀》2 卷，有清光绪三十年（904）刊本。罗福颐《西夏文存》 卷，外编 卷，有罗氏石印本。清代学者对西夏史料的编纂，与单纯辑录史料者不同，也是西夏历史的研究之作。如上面提到的周春的《西夏书》、吴广成的《西夏书事》等，在② 原书5 卷，今北京大学图书馆存残本0 卷，钞本。

    

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