第四卷：浅谈周易 泰卦（乾下坤上)

    第四卷：浅谈周易 泰卦（乾下坤上) (第1/2页)

    泰，小往大来，吉亨。

    《彖》曰：“泰，小往大来，亨吉”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外*阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。

    解译：小往大来，指阴爻往居外卦，阳爻来局内卦，阳气下降，阴气上升，阴阳相交而和畅，故吉祥而亨通。下乾天上坤地成地天泰卦。

    天高地卑之形不可交而气可交，交则万物化生；君臣上下之分不可交志可交，交则君臣同德。

    阳爻在内卦，阴爻在外卦，这是内阳外*阴。乾为健，坤为顺，这是内刚健外柔顺。阳爻为君子，阴爻为小人，这是内君子、外小人。阳爻从下息长，阴爻从上消退，这是君子之道在生长，小人之道在消退。

    《象》曰：天地交，泰平；后以财成天地之道，腹天地之宜，以左右民。

    解译：后，君主。财，同裁，指裁度调节。左右，佐佑。天地阴阳之气相交，万物才能通泰。君主观察到这种现象，就应当要调理实现天地交*合的大道，辅佐扶持适宜万物化生的事物，以此保佑百姓。

    初九，拔茅茹，以其汇，征吉。

    《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

    解译：茹，根相牵连之状。汇，类聚，即同质汇聚。初九阳刚，当泰之时，其志在外，二三阳相连以进，如同拔茅草，而其根相牵连而起，众君子同德以升，前往获吉祥。

    九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

    《象》曰：包荒，德尚于中行，以光大也。

    解译：包，包容。荒，广水大川。冯ping河，指无舟而渡河，以此来表示刚决果断，勇于改革。遐遗，指遗弃远方之人。朋亡，指不会私接朋党。亡wu，否定之词。尚，佑助。中行，指行为持中不偏。九二阳刚居中，有包容八荒的广大度量，有涉越大河之勇气，不遗弃远方之人，亦不结党营私，上应

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