第四卷：浅谈周易 师卦（坎下坤上)

    第四卷：浅谈周易 师卦（坎下坤上) (第1/2页)

    师，贞，丈人吉，无咎。

    《彖》曰：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？

    解译：师，指兵众、军队。王，统治天下。毒，攻治。师卦，只有九二为阳爻居下卦之中，被上下五个阴爻围护，五个阴爻为兵众。从另一个角度看，九二刚强在下层统众；六五柔和在上而应之，象征君王任命统帅出征之象。

    下卦微坎，坎为贞，故运用军队必须贞正，师出有名，若统帅能率领兵众皆归于正道，则顺天应人，可以成就王者之业。运用军队必须是那种正义、中庸、老成持重的“丈人”才吉利。

    九二即完全具备统帅的素质，它阳刚得中，恩威并济，有勇有谋；与六五相应，得君主信任；坎险坤顺，虽行危道而顺人心。

    战火一起，生灵涂炭，然而正义的战争又是非打不可，如同用毒药攻治疾病，非到迫不得已不轻易使用，所以虽然劳民伤财，造成灾难，但是人民仍然顺从，故最终结果吉而无咎。

    《象》曰：地中有水，师；君子以容民蓄众。

    解译：水藏地中，无地非水，犹如兵藏于民中，无民非兵。君子体察此现象，以收容保护人民，蓄养训练他的民众。

    初六，师出以律，否藏凶。

    《象》曰：师出以律，失律凶也。

    解译：律，纪律。否，恶。藏zang，善。否臧，指不遵守纪律。初六居师卦之初，象征军队出发之时必须以严格的军律统制，否则，结果必凶。

    九二，在师中，吉无咎；王三锡命。

    《象》曰：在师中，吉，承天宠也。王三锡命，怀万

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