第四卷：浅谈周易 乾卦（乾下乾上） (第2/3页)
“六位时成，时乘六龙以御天。”这是对“利”的解释。
意思是，乾卦之六爻全是因时而成，随时而顺。君子明白了乾道，就要驾驭乾道，将之推行于人事。
“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“贞”的解释。
意思是，乾道变化到利贞的阶段，万物即将走向成熟时，每一物在变化中都获得了易于它物的特有的性命、存在价值和应有位置，也就是说万物各得其正；而当万物成熟之后，尚需保存凝聚太和之气，使阴阳处于高度统一的和合之状态。
保者，存而不失；合者，聚而不散；太，指太虚；和，指和合。太和，指太虚处于阴阳高度统一之和合状态，此乃古人心目中之最完美状态。
“首出庶物，万国咸宁。”是指冬去春来，贞下起元，万物又被乾元重新创造，开创新一轮的循环。君天下者，当效法天道之健，当知勤政爱民，则万方百姓皆和顺安宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
解译：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。君子应效法天道，自立自强，奋斗不息。
初九，潜龙勿用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
解译：龙，阳气。初九龙还潜伏在地下，正需要韬光养晦以待其时，此时不会也不可能有什么作为。
九二，见龙在田，利见大人。
《象》曰：见龙在田，德施普也。
解译：见，同现。九二阳刚居中，禀赋刚中之德，品德修养已成熟，具备了成功的素质，故称之为“大人”。同时，九二居第二爻，位在地之上，纯阳之气已从地下升到地面，说明九二崭露头角，其才干和品德
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