第六卷 破灭时代卷 第六十四章 各显神通 (第2/3页)
意识的有一种不敢放开手脚的想法。
因为苗圃之中种植的东西，就算是他们也要垂涎。
可是现在是在跟苗圃战斗，万一一个不小心，手重了，把苗圃之中的某件绝品给打死了，偏偏这件绝品还是自己非常需要的，或者日后非常需要的，那不是搬起石头砸自己的脚么？
这么一来，东王公夫fù的苗圃，自然而然的可以避免太过于剧烈的战斗，而只要不是万不得已，谁也不会对苗圃真的动手。
当然了，其是东王公夫fù，也并没有什么战斗的想法。这一次他们来，不过是因为被广成子以当年和吕dòng宾的jiāo情游说，过来凑个热闹而已，完全没有什么真正的战意。而这苗圃一出，卡méng特也好，东皇太一兄弟也好，也都不会选择他们作为第一个下手的对象。
这就够了。实在不行，他们见机不妙可以跑的。对方也不至于穷追不舍。毕竟，还有那么多人没有料理，也没必要紧紧追择他们不放了。
东王公夫fù的苗圃出来之后，便悬停在战场的边缘，并不主动进取。
你打我，我就应付两招。你要是不打我，那就你好我好大家好，我也不招惹你。
这个态度摆出来，本来会招惹怨愤的。
不过东王公夫fù那么多届的蟠桃会不是白开的，和盘古世界的来人之间，关系非常好。他们不好战的态度，也都是尽人皆知，所以他们摆出这个态度，就算是广成子都没有话说，更别说别人了。
说白了，他们夫fù就是来打酱油的。之所以来，不过是不想过于的和其他盘古世界的人行事有了隔阂而已。
这两夫fù独立出来，随后，便又有两个斩二尸巅峰准圣，托你了两仪微尘阵的保护，到了外面来。
却正是孔宣和他的大弟子，儒教的二教主孟轲二人。
孔宣作为老牌的盘古世界斩二尸巅峰准圣，当然早就已经达到了斩二尸巅峰准圣的修为。而那孟轲，竟然也不例外，同样达到了斩二尸巅峰准圣
要知道，孟轲可是一个玄黄天的土著
可以说，他也是玄黄天之中，唯一一个达到了斩二尸巅峰准圣的土著。
偏偏这个事实，却并没有让他受到盘古世界众斩二尸巅峰准圣们的排挤。
原因很简单，儒教的教义使然。
儒教从来就不在乎什么血统，他们在乎的只有文化、文明。
虽然讲究华夷之辨，但却并不是僵化的、孤立的讲。
而是说“夏入夷则夷之，夷入夏则夏之”。
也就是说，主要根据文化认同来看一个人是华夏还是蛮夷。
而孟轲这个儒教的二教主，当然已经全盘认同了盘古世界带来的华夏文明文化，虽然并不是华夏血脉，却已经是货真价实，不折不扣的华夏人。
所以孔宣毫不在乎他成就斩二尸巅峰准圣之位。
而在他的强力保证之下，其他斩二尸巅峰准圣也就暂时的不计较孟轲的出身，但是，这个出身还是有影响的。只要孟轲做出什么和盘古世界众人利益、价值背离的事情来，他们就要毫不留情的出手了。
到时候就算孔宣，只怕也要清理mén户。
这一次儒教的人，并没有什么围攻的兴趣。
前面已经说过，孔宣前来的目的，是因为和郑拓的关系不错，所以想要保住卡méng特的xìng命。
他还跟东王公夫fù不一样。
东王公夫fù也就是消极避战打酱油。他根本就是不想战。
他根本就不管这些斩二尸巅峰准圣垂涎卡méng特的九重天十重天，他想要做的只有一件事情：保住卡méng特的xìng命。
不过，在众斩二尸巅峰准圣们围攻上去的时候，他也上去了。
但他可不是为了战斗的。
他根本就没有打算出一分力气。
他只不过是想要尽量的靠近战场，以便在卡méng特遭遇危险的时候，能够及时出手将他救下来。
当然，因为hún在一起，卡méng特和东皇太一兄弟也分辨不出来究竟孔宣是否想要真正的参与战斗。
但是，看到卡méng特完全不落下风的时候，孔宣也就没有必要继续的在两仪微尘阵之中待下去了。
所以他就带着孟轲直接离开，同样在战场的边缘之上立足，并不参与战斗。
反正卡méng特也有还手之力，哪怕遭遇危险，也能够多多少少支撑几招，所以就没必要站在围攻者当中了。免得万一真的双方打起来，那岂不是笑掉人家大牙？
当下就看到孔宣飞到战场边上，一道湛然的五sè神光，往身前一洒，便即不管。
他身后的孟轲，却是高呼一声：“吾善养吾浩然之气”
下一刻，一股浩然之气，油然而生，看起来浩浩dàngdàng，并没有什么特别，但是却有一种奇异的力量在其中，那是无比强大的意志之力，哪怕是天道也无法使之低头
这就是浩然之气的力量。
为什么那些终身浸yin儒学的老儒，面对邪魔外道，完全不惧，只需要用浩然之气一声大喝，就能让群邪退散，就在于浩然之气仅
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