第五百一十九章 奇钦·伊斯塔露(二) (第2/3页)
穿衣服，但是也有许多印第安人部落的服装色彩、款式各不相同，随身携带的装饰品的材质、样式多种多样，充满了民族特色，也称得上绚丽多姿。对印第安人熟悉的人甚至于可以从他们的服装特点上分辨出他们所属的部落。随着社会的发展印第安人生活水平也在不断提高，但是一些生活在偏远森林山区的印第安人部落至今仍保留着独持的风俗和传统文化。他们至今仍喜欢穿富有本民族特色的传统服装，戴富有本民族特色的传统饰物。
不过，一提到印第安人的服饰，给人印象最深的就是独特的头饰鹰羽冠了，这的确是印第安人服饰的一大特色。鹰羽冠上的每根羽毛都是用鸟类中最凶猛的鹰、雕尾部长羽做成的。这种羽毛本身就具有很高价值，原始时期，人类的狩猎工具落后，得到这种羽毛很不容易，后来工具发展了，但这些鸟类也越来越少，羽毛也随之珍贵，想要做成一顶完美的鹰羽冠往往要很多年的时间，甚至于可能是几代人的努力。战士们戴鹰羽冠是它代表着某些战功，在过去。没有战功的人是没有资格戴这种鹰羽冠的。而且冠上的每根羽毛都与自己的确定的战绩相一致，所以冠上的羽毛越多，他的功劳就越大，越受人尊敬。当然，这种冠上的羽毛也不可能全是用鹰羽作的，有时找不到鹰羽，印第安人也会用其他的鸟类的长尾羽代替，但它所代表的意义是不变的。此外，根据颜色及佩戴方式，鸟羽也象征不同的社会地位和情感状态。比如在卡希纳华部落，男子会在他所钟情的妇女面前佩戴鸟羽装饰品以表达热切的情感，有效地防止了对方的敌意。神鹰的黑羽使人联想到权贵和死亡，而南美大鹦鹉的红羽则表达了善意、能力和富饶。如果当地居民都有资格佩戴红羽，那么黑羽将凸显其尊贵而面前的近二十个不同的羽冠,竟然全部都是黑羽冠!这些人的身份之尊贵,可想而知.
鲁米达利连忙迎了上去,阴天乐不知道这些人的具体身份,他可是土生土长的印第安人巫师，怎么能不知道这些老人们在族人们心中的崇高地位。这七位老人，可以说代表了整个美洲大陆上所有的印第安人部落，任何大事，都可以由他们七人一言以决之。就是跟随在他们身后的那些人，也是如今留存下来的那些实力最强，人口最多的印第安人部落的决策人，可以说，这些人在印第安人中有着尊崇之极的地位。
对于阴天乐，这些印第安人们自然是熟悉。看到他果然亲身至此，不由得一个个面露喜色，鲁米达利为双方进行了简明扼要的介绍，只是这些印第安人的名字皆为印第安人语，而且都比较长，一时间，阴天乐也只能是将其所属的部落与人对应起来。好在这里的巫师是皆是出身于不同的印第安人部落，以此相称，倒是也没有什么问题。
印第安人巫师们热情地将阴天乐迎接入了庙中，阴天乐这才发现，原来这里是别有洞天。从外界来看。洞里是漆黑一团，但是进入洞里后，才发现，这里并不如外界所看到的那样，从天顶上透下了一束束细细的天光，如同一道道光柱般在足足有近百平米的神庙大厅的地板上，划出了一条仿佛在云雾中忽隐忽现的应龙来。
阴天乐不由得站住了脚步，这一幕，着实是令他有些叹为观止。他抬首又看了看天花板，果然不出所料，那里雕刻着一条石龙，这些光柱正是从那龙身上的孔眼中穿射下来的。
“这里是我印第安人一族在美洲大陆上所确立的第一处固定营地，也是我印第安人的圣地，这里的一切都是先人们所遗留下来的。被世世代代的印第安人保留到了至今。由此相信，虽然我印第安人远赴海外，但是始终牢记着我们也是龙的传人。”说话之人是落基部落的巫师，这是一个看起来年纪已经在七十上下的老人，虽然已是满面的风霜，皮肤更是枯干的如同老树皮一般，但是这声音却是相当地洪亮，如同洪吕大钟一般。
阴天乐淡淡地笑笑，却并没有接话，只是看着地板上那条活灵活现的应龙光图，心中不由得暗笑，什么羽蛇神，分明是没有龙爪的应龙！这大概是因为在漫长的历史长河中，这些远离故土的游子们忘记了它的名号，又重新自已起的。看到阴天乐笑而不语，在场的众人不由得暗地里互相交换了个眼色，心中不免有些忐忑不安，原本觉得十拿九稳的要求一时间也有些不好说出口来。
一行人又向里走，穿过了大厅，来到了后厅，在这里，此时已是灯火通明，众人分宾主落座。不过只有那七名巫师留在厅里，鲁米达利垂手立于一旁。那十余名各族族长却已经退了下去。阴天乐开门见山地直接问道：”
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