第五百一十九章 奇钦·伊斯塔露(二)

    第五百一十九章 奇钦·伊斯塔露(二) (第1/3页)

    奇钦.伊斯塔露的意思在印第安语中是这个城邦“在伊斯塔露部族的圣泉的边沿”。在过去。位于隐秘山谷中的这里曾经是美国境内诸多印第安人部落的共同圣地，据传说，最早定居美国的印第安人部落就是在这里建立了他们的营地。而如今的所有美国印第安人部落，皆是由这里分散出去的部落后裔。这里的河流、森林、野兽和石材为其发展创造了有利条件。在这里，他们用石料建立许多非常富丽堂皇的庙宇、陵墓和雄伟的纪念碑。在这些建筑物上，印第安人为后人留下了各种颜色的图画和美丽生动的雕刻。壁画内容包括贵族的仪仗队行列、战争与凯旋、献俘审俘、庆祝游行和呈缴贡物等场面。画中的人物形象千姿百态、栩栩如生。壁画色彩绚丽，线条明晰，人像精致、构图严谨，虽然说，后来由于水流的改道，造成这里水源的断绝，原居民不得不由这里迁徙到其他地方去，但是这里所有的一切，都尽可能地保留了下来。由于这里白人的足迹罕至，最终成为了印第安人巫师们聚会的所在。

    若非有鲁米达利在前带路，阴天乐也很难想像到这个城邦遗址居然会座落在人迹罕致的国家公园的一角中。穿过茂密的从林，在山中再艰难地行走三天，穿过数处险地，才可能抵达那里。不过有了阴天乐的同行，这一切不过是两个时辰的飞行时间罢了。这还是由于鲁米达利不时需要下地来寻找路标的缘故。当时针指向上午11时时，鲁米达利和阴天乐已经站在了奇钦.伊斯塔露外的山峰上。俯视着这座已经存在了数千年的城市废墟。

    奇钦.伊斯塔露城，虽然经过了上千年的风霜雨雪，但是至今仍然可以看出当年的模样来。城里的那些破烂建筑物分布在一个每边长约一百六十米左右的四方形广场的周围。它的北面有一个最大的神庙，是印第安人巫师祭祀星辰的神庙所在。另外，还有独立出来的太阳神庙、月神庙、羽蛇神庙、恰克摩尔神庙……烧焦的宫殿、球场、祭坛和起居室等等。布局讲究对称，有排水设备，且大量地应用了模制土坯。奇钦.伊斯塔露城中还有专门的石器作坊，石器作坊里的原料大都为坚硬的黑色的石头，这些黑色石头是用来制造农具和武器的，作坊集中在专门的街区。另外，在某些街区还设有专门的纺织和制陶作坊，所有的作坊自然都是家庭作业。整座奇钦.伊斯塔露城的面积约在十三平方公里左右，当年这里的人口最多时达六万，谷地里还生活着约六万人，他们是主要从事玉米、菜豆和辣椒的种植的农民。这样的规模，在印第安人部落中，无疑是名列前茅的。

    这里有“螺旋塔”的著名天文观象台，它在印第安人的建筑中是独一无二的。这个观象台因在内部有螺旋形的梯道和回廊，屋顶也呈半圆形状而得名。塔体总高约12.5米，但它建在山谷中的最高处，又建设在两层高大的平台上，从这里四周视野辽阔，在古代仍不失为进行天文观象的风水宝地。

    “前辈请看！”鲁米达利带着几分自豪的指着山下盆地中的一座金字塔，高约有十五、六米的金字塔之上有着一座羽蛇神庙的遗址，从这里阴天乐可以清楚地看到，神庙的顶部已经消失，只留下许多柱子。而这些柱子雕成男性人像，他们一个个头戴羽毛装饰，双手顺着身体放置，胸前有巨大的蝴蝶状盔甲，背部有象征太阳的圆盘。他们右手执长矛，左手拿着箭和其他物品。雕像由四部分衔接起来，涂有色彩，眼睛和嘴都是镶嵌的，他们表情严厉，具有鲜明的武士风格，形象刻板而有力。这些柱子的原来作用是用以支撑羽蛇神神庙的屋顶，但现在神庙屋顶已不复存在，而他们本身也曾因为具有神的形象而受到当时人们的崇拜。而在他们的后面，则是一个黝黑的洞口，洞口的左右则是两个张着大嘴的羽蛇神雕像。

    “长老们就在那里恭候着前辈的到来！”鲁米达利甩手发出了一道烟花，当其在半空中绽放开来时，阴天乐可以看到，在神庙遗址的附近，出现了四个人影。

    在阴天乐的携带下，两人直接从半空中落到了那金字塔上，神庙的遗址前。阴天乐这才注意到这里有着极其丰富的浮雕装饰，无论是地面上、那些石柱上、还是那些断壁残垣上，处处都可以看到。由此可以想像，在其最鼎盛的时期，这里又将是怎么一副繁荣昌盛的景像。

    此时，七位印第安人巫师老人在十来名印第安人的簇拥下，从黑暗的洞口中快步走了出来，阴天乐一眼看去，近二十个不同的羽冠就如同开屏的雀尾一般，格外的引人眼目。

    印第安人衣着装饰普遍非常简单，甚至于不

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）