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第八十八章 巧合忽然眉间计,此事原来溯外夷

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    第八十八章 巧合忽然眉间计,此事原来溯外夷 (第2/3页)



    “近80年过去了,直到埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在太巴列湖附近战役中击溃耶路撒冷王**队并占领耶路撒冷而引起的第三次十字军东征(1189―1192)期间,这次东征,是在罗马教廷的号召下,由‘神圣罗马帝国’皇帝巴巴罗萨-腓特烈一世,法国国王奥古斯都-腓力二世和英国国王理查一世统率下进行。十字军在与非洲及东方各国的交战中一路血腥,烧杀抢掠,虽遭遇到了各种反抗,战火却蔓延日深,终于再度蔓延到了耶路撒冷王国控制下的安杜马拉公国,不料,教廷和各**队在这里遭到了顽固的反抗,一座不到三万公民的城池、不足三千的军队,硬是将十万十字军阻挡在城外好几个月,并造成了教廷和各国十字军的多次大败和严重伤亡。到此,一位名叫埃玛-卡东波第的反抗军首领也才正式冒了出来,正是他率领安杜马拉公国的军民进行了顽强的抵抗,十万十字军被他几度轻描淡写地战败,教廷对此人恨之入骨,十字军也才知道,埃玛-卡东波第乃是文森-卡东波第的孙子――因为当年并没有斩草除根,文森-卡东波第的儿子得以潜逃,而现在,文森-卡东波第的孙子埃玛-卡东波第已经成为了义军的首领,并且威风赫赫。

    “埃玛-卡东波第率领的军队不足三千,却硬生生阻挡了十万十字军的铁蹄,成为千古一谜。多有史学家认为埃玛-卡东波第掌握了其祖父那能召唤风云雷电的魔法,借助自然力量来战胜强大的对手。据考古文献记载,后来埃玛-卡东波第被十字军活捉后,教廷才终于明白了埃玛-卡东波第的制胜法宝――死人!!死人阻挡住了十万十字军前进的步伐!埃玛-卡东波第天赋极高,英明神纵,在父亲奥格-卡东波第的教导下,掌握并发展了祖父文森-卡东波第参习的魔法,怀着对教廷的极大仇恨和怒火,埃玛-卡东波第心性早已走火入魔,根据祖先遗留下的宗卷,发展出了一项令人恐怖的魔法――操魂术,能自由召唤并操纵战死士兵的灵魂,并让这些灵魂协助自己战斗!文献记载,无论一具尸体已死亡多久,只要其尸骨仍然完整,操魂术都能将其亡魂召唤并加以控制,成为名副其实的‘亡灵大军’。十万十字军并非打不过三千守城军队,而是在和数万根本看不见的亡灵们在交战,因而,莫名其妙的严重伤亡屡屡发生……据文献记载,只要对一具尸体释放操魂术,尸体便会产生亡灵,也可称为‘鬼魂’,乃由人死后精神意念凝聚而成,经过操魂术召唤并控制的这阵以精神意念构造成的亡灵同样可以手执武器和真实的现实物质世界进行接触――即他们同样可以和活人交战……我是一名以科学技术为武器的考古人员,科学是我们探索和发现的唯一利器,但是,这个世上,却充斥着太多的不能以科学来解释的现象,这太多太多了。往往到这时候,就需要历史学家和考古学家,我们可以从古老的文献和考古发掘中去找到一丝线索。”叶姣仪滔滔不绝地说到这里,环视着众人,最后将视线停留在我身上。

    我心机一动,早已意识到了她的言下之意。而众人也应该有所悟,不住地盯着叶姣仪和我。她引经据典、为我们复述了这一大篇,原来归根结底竟有这一怪论――魔法操魂术!

    我不由一阵唏嘘,世人包括我们自己,都认为我们所知所见的多过常人,殊不知,经叶姣仪这一分解,我才知道,我知道的、见到的,仍然太少啊!我所知道所参悟的,都是我中华玄学领域,不出三界五行。比如,西方的吸血鬼,这种奇怪的生物在我没有亲自见到前,叫我如何相信它们的存在?西方古代及中世纪的一些炼金术士的手段和一些世人传诵的魔法,这些西方世界社会里诞生的名词,我却鲜有接触和参悟,所谓“书到用时方恨少”,很显然,我对西方世界的各种古老典籍文献的接触熟悉度远远逊色于献身考古学和沐浴西方古老文化熏染的叶姣仪。而通过叶姣仪如此一说,我自然明白,她的意思便是,发生在世爵平价医院里女尸外出散布冥币一案或许并非是“鬼”,乃是有人在操作――操魂术!那位女尸外出的身影并不是女尸的尸体,而是其“亡灵”!

    这在我中华玄学中根本无法解释,会被正统玄学嗤之以鼻。人死则精神灭,亡灵又是自何处而来?再说了,人死后隔了那么久,又如何能召唤并控制其亡灵?

    叶姣仪看出了我的疑虑,继续说道:“我知道,什么魔法、操魂术在方先生听来毫无疑问是无稽之谈。我也不信――在我看来,这和今天西方世界流行的‘通灵能力’、‘通灵术’都是骗人的把戏,或许是后人的夸夸其谈,我们知道,古人在为前人作传之时,往往会将英雄和其事迹神化,这样做只为了夸大突现英雄的个人能力。我不相信,古代欧洲会有什么魔法,所谓的魔法,或许便是今天实验室里的一些化学反应――化学反应中总是要生成新物质的。而卡东波第家族后人中流传的控制死人亡灵的‘操魂术’就更是天方夜谭了,好好一想,这怎么可能?控制死人的灵魂,这只应是玄幻魔幻小说中出现的情节。恩,我不信,也并不喜欢国家地理考古文献中记载的这个课题。

    “可是,我的导师――世界闻名的考古界领袖级专家大师、哥伦比亚大学考古学教授史密斯却相信,他对记述古欧洲十字军及卡东波第家族流传的‘操魂术’非常感兴趣,他认为,这是真实存在的一种人与他人精神意念沟通的能力。他研究这个课题进行了五年多,虽然一直找不到确凿的证据确认欧洲十字军历史中卡东波第家族及魔法产生的历史长河里存在‘操魂术’,但两年前在巴勒斯坦附近的一次考古发掘中,史密斯教授发现了一个重要的证据,在卡东波第家族的先人的一墓穴里,史密斯教授在一张羊皮卷上发现了多处深奥晦涩的古代梵文,史密斯教授不仅是考古专家,更以精确解读古欧洲梵文闻名于世,在他和多位语言文字学家的合作之下,他们认定这张羊皮卷上的文字便是卡东波第家族记载的魔法吟唱咒语!而这些咒语和梵文也传达了一个重要线索:卡东波第家族确实有着‘操魂术’这一诡异魔法的存在,而且,能掌握‘操魂术’的都是卡东波第家族的男性继承人,女性绝不能染指。”

    “我有些头绪了,貌似古欧洲魔法里的‘操魂术’真能解释我们医院这起女尸冥币怪案,但是,这根本就是风马牛不相及的问题啊!一个在古欧洲,一个在21世纪的东方中国上海,时代相距千年,地域远隔万里,什么魔法操魂术,这能联系起来吗?”叶梓聪点上一跟雪茄,盯着叶姣仪。

    而叶姣仪紧紧盯着我,说道:“我这也只是一家之言、以我自己的眼光来对此案稍加分析而已。”

    我凝眸一想,的确,若以西方世界流传的“操魂术”来解释医院这起冥币怪案,倒似非常有理。但是,这前后如何能串联起来?二者之间要联系起来,这种假设的论证太过渺茫。

    “据这些梵文显示,‘操魂术’的吟唱咒语和所需要的材料都记载在另一张羊皮卷上。但史密斯教授在接下来的研究和探索中再也没找到任何记载操魂术咒语的羊皮卷……”说到这里,叶姣仪明眸频闪,作出了总结,

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