221，九年义务教育赛高 (第3/3页)
志向是要把直道修便四野八荒，这地理正是他需要的吗？
陈元笑道：“此学问那是我自行研究出来的，研究方法也不妨给你们说，那就是格物致知。”
说着，陈元让刘晔坐下。
“格物致知乃是你们先生我所学之根本，你们学会了这个方法，天下万物万事皆可研究并从中得出道理，所以，你们想学吗？”
此时这些小家伙的眼睛都亮了。
竟然还有这种神仙妙法。
狗才不想学呢。
“敢情先生教我们！”
众人都行了跪拜大礼。
因为，陈元说了，这是他学问的根本之法。
按理来说，这种根本之法，非嫡传弟子不教的。
可是，陈元哪里会有这种想法。
他巴不得所有人都学会自己的这一套方法呢。
所谓的格物致知也不算什么多么新奇的东西。
无非就是有怀疑一切的精神，对于任何东西和事物以及现象，都要问为什么，然后大胆假设，小心求证，从中得出道理。
说白了，就是科学的精神。
什么叫做科学，科学就是一切事物和现象都是可以认知的，都是可以探索其背后的道理的。
当然陈元没有用科学来解释，而是用了格物致知。
格物致知其实就是科学。
格物然后从中得到道理。
这不就是科学吗？
格物致知这个东西一开始提出的时候其实内涵是很不错的，只不过后来人把经念歪了。
他们致的那个知不是客观事物的道理，而是反求内心了。
要通过格物来知道自己的内心。
这就很扯淡了。
实际上本质还是脱离不了天人感应那一套玩意。
中国的文化，不管是什么东西，搞着搞着就要往内心里去，很容易走形而上者谓之道的路子。
其实走走形而下者的路子很不错的。
内心的研究固然重要，可是对客观事物的认知更为重要。
两者并举，缺一不可。
陈元挥挥手，把这群小家伙扶起来：“你们既然想学，我也不会吝啬的不教你们，只是我希望你们学会了这个方法，要用在正途。得道而正，不致反魔，此等行为不可取，明白吗？”
得道而正，不致反魔的意思就是，你们学会了这些道理和方法，就要用在正路上，别因为达不到一些目的，就走了邪魔外道。
“弟子明白。”
陈元知道，自己这套方法如果教给了这群小家伙，会产生什么样的后果。
只不过，他绝对不希望自己的弟子之中会出现科学狂人这种人。
因为所谓的科学狂人基本上是泯灭了人性的存在，这种人为了达到自己的实验目的，已经不把人当人看了。
这也是走了邪道的。
格物致知，既要致科学知识，也要致良知，两者不可偏废。
陈元对众人道：“既然如此，那我就教你们格物致知法的一个根本原则，那就格物致知，既要致知识，也要致良知，只致一者，非正也，也非我学生也，你们要牢牢记住这一点，明白了吗？”
“学生谨记，请先生放心。”
陈元点点头：“当然，如果你们当中有人最后失了良知，那就不要怪先生我心狠了，我是绝对不会让你们学会了我的知识去危害国家和百姓的。”
不要怪陈元反复提及这一点，因为后世无数惨痛教训告诉了陈元，科学本身是没有好坏的，但是科学人是要有良知的。
没有良知的科学人必然让人类滑入毁灭的深渊。
比如毒气的使用，病毒的滥用，化工产品的使用等等。
当然，这不仅涉及到科学人，更涉及到整个国家和社会。
但是国家和社会，陈元现在还管不到，他所能做的就是让这群小家伙从一开始就树立一个良好的科学观念。
格物致知，非灭世，而是创世。
预防针打好了，陈元就开始给这群小家伙讲解什么叫做格物致知了。
也就是什么是科学的学习方法和如何认知世界以及该抱着什么样的目的去学习等等。
总之，陈元现在已经明悟了。
九年义务教育赛高！