|物种| 精灵(二)（下） (第2/3页)
当然啦，音乐发展到现在，就有人要听混乱、烦躁、刺耳的声音才爽，那是另一回事，如果你要把重金属乐里面很多可怕的声音也说“我就说那是乐音”，我们就没办法讲了。这个呢——稍微叉开点儿，人类感觉“爽”和感觉“和谐、优美、舒适”是不能划等号的，人即使从生理发育上来说往往也需要疼痛、压迫等等刺激，所以“噪音”也可以让你的精神感觉“爽”。啊，对了，特别提一点，作为性冲动的那种“爽”，往往和噪音刺激有类似的特点，因此大家还不要把“性感”的声音、有“磁性”的声音和“乐音”混为一谭了（简单一点儿说，你听古典音乐和听摇滚乐，觉得哪个更“Sｅx”一点呢^^）。
好，“乐音”、“噪音”的问题解决了，我们再来看语言的“音乐性”。
人的发音器官，即可以发出乐音，也可以发出噪音。
我们发出的乐音，在语言学术语上叫做“元音”，也就是说，你发元音的时候，你发出的这个音在频率波形上表现出来是有规律变化的。元音给人清亮、明晰、爽朗的感觉。至于那些音是元音……55，难道学了那么久汉语和英语大家都不知道吗。汉语里有十大元音音位，我们熟悉的也有ａoｅiuüｅiｅr八个，用汉字表示就是“啊、哦、鹅、衣、屋、鱼、诶、儿”。另外两个大家不熟的就暂时不说了。至于英语里面，常用的也有ａｅiou嘛。
而我们发出的噪音，在语言学术语上就是“辅音”。比如汉语的所谓“声母”bpｍfdtlghjpxzhhshrzs再加上一个g。而英语里面也不少，很多写法也差不多啦（虽然读音是不一样），总之应该很容易明白的。
而语言的“音乐性”，就是指语言的“乐音因素”和“噪音因素”的对比。即，元音在发音体系里的地位和辅音在发音体系里的地位的对比。
问题二
汉语被称为“富有音乐性的语言”的理论依据。
这个我们和英语来作对比（大部分印欧语系的语言都可以以此类比）。
汉语的“乐音因素”比英语的“乐音因素”高，英语的“噪音因素”比汉语的“噪音因素”高。
汉语有十个元音音位，具体是哪十个也不麻烦多看了，就是说有十个“单元音”（只发一个音）。另外，汉语有九个双元音，就是两个元音组合起来发音，比如说“棉袄”的“袄（ａo）”，“欧洲”的“欧（ou）”，“开始”的“开（ａi）”（说明，拼音里用ｅr表示的不是双元音，因为ｅr实际上只是一个音“儿”，不是ｅ和r拼起来发的对不对）。但是这还不算怎么样，最重要的是汉语还有很多语言里不大常见的三元音，三个元音自然是三个元音拼在一起，比如“飘（piａo）”那个“iａo”，还有“有（you）”那个“iou”（我们写拼音时省略了i，但是i是存在滴！）。汉语里的三元音一共有四个。三元音的存在，说明汉语里面“乐音”的发音的丰富。
相对的，英语有十二个元音音位，这个比汉语多，有八个双元音，要少一个。但是，英语里面没有三元音，也就是元音发音不够丰富。
然后就是拼音的问题了。
汉语的每一个语素（就是字啦），辅音是可有可无的东西，没有辅音的音节非常多并涉及大量常用字，相反，没有元音就是绝对不可以的。
除了很特殊的两个元音音位外（就是我没提到的那两个——唉，变态音位啦，不理它们，用也很少用），其他每一个汉语的元音和双元音和三元音都可以不要辅音单独成为某些字的音节。比如，ａ（啊阿呵吖锕嗄腌），o（哦噢喔），ｅ（饿哦额鹅蛾扼俄讹阿……太多了），i（一以已亿衣移依易医乙仪亦椅……更多——注意哦，我们虽然拼音里写的是yi，但是那个y只是个占位符号，不是一个辅音哦，这个音节只有i一个元音发音啦），u（无五屋物舞雾误捂污悟勿……和i一样，注意拼音里写的wu，w只是占位符号），ü（与于欲鱼余遇语愈……）。还有啦，“傲（ａo）”、“爱（ａi）”、“儿（ｅr）”、“诶（ｅi）”、“亿（iｅ）”、“压（iａ）”、“瓦（uａ）”、“我（uo）”、“月（üｅ）”、“要（iａo）”、“有（iou）”、“外（uａi）”、“为（uｅi）”，通通是常用得不能再常用的字了，这些以及和这些发音相同的字全部是纯元音的音节。（对了，里面有些和拼音习惯不合的，那是拼音的剩写和避免“误会”而采取的措施，比如说“我”其实发音是uo，但我们写拼音写的是wo，是汉语拼音书写方案里规定u元音开头的时候用w占位表示，结果倒好象是个辅音加原因拼的——其他类同）。
另一方面，辅音不仅可以经常不要，要的时候限制也很死——一点，除了两个鼻辅音和g（是用两个字母表示的一个音η）外，其他辅音不能用在音节末尾，也就是说音节末尾在很多情况下是没有辅音的。另一点，只有单辅音没有复铺音，就是不会有两三个辅音并在一起拼的时候。
来看英语。
英语的一个语素（就是英语一个“词”），除了极个别之外（如ａ，ａir，ｅyｅ，ｅａr），几乎每个节或前或后都有辅音（自己去翻单词表），比如“ａ”就有尾部的鼻辅音。当然，英语的单元音基本上都可以用在一个词的开头作为一个单一的音节，如uttｅr，就可以看作音节Λ和音节tｅr的组合，但这样的单元音不仅发音弱，而且经常被前面的辅音结尾吞并。
另外，辅音在英语里使用非常灵活，前前后后，每个都能放。辅音的组合里也有复辅音。比如说“srｅｅ”，那个“sr”就是三个辅音一并放在前面。再比如“thi”，就是“”两个辅音一并放在后面（不过th不是复辅音啦，大家该知道它是发一个音θ的）。
综上所述，简单一句话，讲汉语的时候，我们绝大部分时候在发元音（乐音），而讲英语的时候，我们有更多的机会发辅音（噪音）——这就是汉语比英语更富“音乐性”的根本理由。
问题三
精灵语的语音体系又如何呢？
首先我们来说究竟是什么原因让精灵语被老外称为“富有音乐性的语言”的。
这在根本上，是托托对精灵语发音的一个要求——
托托说，英语发音习惯性有忽略多音节词中的元音的倾向，如弱化略读多音节词中的元音，可是，发他的精灵语的时候，每个元音必须发地清楚明白。（这一点大家可以联想汉语里对发音所作的“字正腔圆”的要求）。
以及，昆雅语（即所谓最富音乐性的古老精灵语）对词尾的辅音和复辅音要求严格，也就是尽量不用的意思。据说当初托托刚开始造精灵语时没有这样要求严格，但后来他参考了音韵学的知识后，最终决定严格要求的。所以虽然在精灵语语音表里，托托确实列出了一些复辅音，但是托托在实际的造词活动里似乎就没怎么用到过。
那么也就是说，精灵语的“音乐性”无疑也是在加强元音因素，降低辅音因素上下功夫。
但是，个人认为精灵语的元音因素还是不太够。
第一，精灵语里有十个单元音和六个双元音，没有三元音这种东西。（这是最主要的）
第二，到底都是印欧语系一类的，没有辅音的语素是很少见的。元音单独起作用的时候很少。不过，按托托“每个元音发音必须清晰”的要求，并且严格控制词尾辅音后，至少那些词首的元音音节就不能被略读和弱读，这样就可以增加整个语音流中的元音因素了。（这一点和汉语就非常相似）
问题四
清辅音和浊辅音
这个是我最近听一个研究音韵的家伙讲的，但是在正式教材里还没有看到过，所以单独提出来作为一个参考。
辅音，噪音，人发出的噪音又分两种，一种是要用声带，也就是喉咙发的噪音，这一种呢，打个比方说——他的喉管里发出一阵咆哮——O，差不多就是这种感觉了。另一种是不用喉咙只吐气流的噪音，就类似于我们的耳语，那种细碎的声音。
前一种被成为“浊辅音”，后一种被成为“清辅音”。
浊音在语音流里能加强噪音的因素。
古汉语有不少浊音，但发展到今天除了四个单独“残余”下来的浊音lｍr外，其余的辅音都是清音。
英语浊音不少，英语里有十五个浊音（所以中国人说英语有一个很不容易被中国人注意的问题就是浊音发不好，你觉得你肯定是发对了，象bdgvw这些音，其实你还没加上喉音，是发错了的——就是总感觉没有老外说出来那么“磁”那么“沉”）。但是和古英语比起来，已经有了浊音清化的现象。
至于精灵语，我数了数，有十四个浊辅音。
所以诸位精灵GGBBYY们，还有精灵**ｍｍ们，厚厚厚——说话都还是蛮“磁”但是不够清亮的。
问题五
有关声调的问题。
在提到汉语“音乐性”的时候最后还提了声调，汉语有四声大家知道，古汉语是“平、上、去、入”，现代汉语是“阴、阳、上、去”，四个不同的调子，据说让声音更有抑扬感，也算音乐性了？
当然，英语和精灵语，都是升、降两调的（所以老外学中文，学了年死活那个调子还是怪怪的）。
问题六
语言的“音乐性”和音乐
某种民族语言富“音乐性”，和该民族的音乐发达与否和他们是不是狂爱唱歌没有什么特别的关系。实际上，音韵学发现，语言的“音乐性”是随着语言的发展而逐渐增加的，相反的则是，生活状态越原始的民族越爱唱唱跳跳——以及还是那句话，我个人的看发，就音乐（其实应该说就一切文艺）来说，它是为“满足”而作并不是“和谐”而作的。满足的方式有很多，和谐的或不和谐的方式都可以得到满足。我们叫做“古典音乐”的那一批主要是为“和谐”而作的。而这一批音乐，即不是原始乐，也不是今天前卫的那些音乐（大家不觉得所谓“前卫”音乐，有好多还是从原始乐里变出来的呢）。
所以最后加一句话——一种语言是否更具“音乐性”，也不一定就是“好听”或“不好听”的依据——难道大家不是也喜欢Sｅx的嗓子的吗。
[精灵]林地之魂
第一道阳光落到树精身上。缤纷的色彩交替在她的身体上闪现，像一个肥皂泡，破碎了，在消失，成为一滴水珠，一滴眼泪，落到了地上，不见了。
——安徒生
那时的人们充满幻想，他们仰望天空，无数神话便从星辰中幻化而出，诸神的故事自此流传。抬头望天时，他们也看到头顶参天的大树。他们知道这些古木经历了千百年的岁月，见证过先民的出生，也将看着他们死亡。他们相信万物有灵，生命力如此旺盛的木族自然也少不了孕育出几个古怪妖精。在那传说的时代，掀开树叶总能找到反穿鞋子的树精莱西，他们绿须蓝肤，法力无边。在那浪漫的时代，林中仙子卓娅住在树里，她们体态优美，窈窕何翩。如果您想知道这些树精的故事，那么便跟我来，拨开神话的枝条，去寻找那些神秘的精灵。
卓娅
欢迎各位参加这次的树精之旅，我是导游XX。上面这段想煽情却力有未逮的广告词是鄙公司那些高高在上的老爷们想出来的，您知道他们总是想突出公司的文化品味。我倒是觉得如果他们把宣传单上的水份挤一挤……
啊，啊，看到了吗，看到了吗，刚才从我们眼角闪过的就是林中仙子卓娅（Dryａd）。什么，您没看到？那真是太可惜了，看到那株美丽的月桂了吗，那就是仙子所化哑。拜暴雪的大作《魔兽争霸3》所赐，她们恐怕是近期名头最响的树精了，相信那优美的身姿和不俗的战力，所有魔兽的玩家都难以忘怀。
卓娅出自希腊神话，是自然仙子宁芙（yｍph）的一支，专门掌管森林和树木。每个卓娅都与她所看护的树木同时诞生，她会居住在这棵树附近，或者就住在树里。根据树木种类的不同，卓娅又分为几支。比如看护橡树和白杨树的哈墨卓娅，看护月桂树的达芙苧；而对人类影响最大的就数美莉亚了，在女性出现之前，就是这些岑树的卓娅作为男子的配偶，让人类得以延续。
卓娅们大都面容娇好、体态婀娜，曾有人撰文赞道“她们高颧骨，大眼睛，瞳色或是墨绿或如琥珀，不然就是紫罗兰一般的淡紫。她们的肤色和发色会随着季节交替而变化。在秋季，卓雅的头发会变成金色或红色，肤色则比平日的浅褐色略深，与其发色相衬。远远看去与秋日的落叶混融成一色，很难分辨。到了冬天，卓雅则发肤皆白，林中的积雪又成了她们最好的掩护。而在春秋时节，卓雅肤色浅褐，而头发则和周围的树林一样漾着动人的翠绿色。”
如此摄人魂魄的魅力，无论是宙斯还是阿波罗，波赛东还是赫尔墨斯都不惜拉下老脸，不择手段地去追求；更不用提那些成群结队拜倒在她们枝下的埃及王子、希腊国王了。不过据说卓娅们一旦被男性见到，就会化身成纤细的树苗，所以我们想真正一睹芳容还是相当困难的……
与草地仙子利蒙妮亚得、山岳仙子俄瑞得、海中仙子涅瑞伊得等宁芙不同，卓娅并非长生不朽，她们的生命与所看护的树木息息相关。如果这棵树枯萎了，那么卓娅就会同它一道凋零。因此肆意砍伐林木的人都将受到诸神的惩罚，当然卓娅对他们也不会手下留情。
不过卓娅并非强力的神祗，遇到危险时一般都是靠自己超凡的美貌来魅惑敌人，也有记载说卓娅可以将触怒她们的人变成树木。不过这化人为树的魔法并非每个卓娅都能掌握，而世上又常有那没心没肺，不知怜香惜玉之人，所以在希腊神话中卓娅们可谓命运多怆。
相传有个叫伊偌西赤森的人要盖房子，他来到一处林地，拣了棵最大的橡树，一斧下去，就见树干流出鲜血。面对如此异状，这糙人竟毫不犹豫继续砍伐。此时一个美丽的卓娅显身在他面前，苦苦哀求，希望他不要对自己下此毒手。但这TｍD的伊偌西赤森简直是禽兽不如；为了一栋房子，它（事到如今，请允许我用这个字眼）继续着那可怖的谋杀。最终，无助的卓娅和她深爱的橡树一起香销玉陨了。虽说后来农业女神得墨忒尔惩罚了这个暴徒，但如此令人发指的暴行还是令我这女权主义者食不知味，睡不安寝。
哦，刚才我过于激动了，说了些不洁的言语，各位绅士还请体恤我这赤诚之心……嗨，你这家伙竟敢去摘月桂树叶，你给我去……
莱西（Lｅshy）
好了，好了，多谢诸位帮忙，现在还是让我们离开这片伤心地，去看看斯拉夫神话中的古老精灵——莱西。
在斯拉夫语中“Lｅszi”的意思是森林之主，这个词源自“lｅs”——意即森林。通常每座森林只有一个莱西。他在每年十月初死去，第二年春天又会重生。他们通常以农夫的形象出现，不过因为绿色的眼睛和蓝色的皮肤（据说是因为他们蓝色的血液），还有那总是反穿衣服，鞋子也左右颠倒的习惯，所以很好辨认。有些传说里，他长有翅膀和尾巴，全身覆盖黑色毛发。也有许多故事说他就像希腊神话中的牧神潘（ａ）一样生有羊角和羊蹄。其实这都有可能，因为莱西可以随意变化，他有能力缩小成草叶高的精灵，也可以化做参天古树般巨人。另外他还可以变成野兔、灰狼、熊、乌鸦、猪、马、雄鸡、燃烧的杉树甚至一个蘑菇。
莱西是森林和林中动物的保护者，他总是随身携带一支木棍，这象征着他对林中生物的统治权。他最心爱的动物是斯拉夫神话中的百兽之王——狼。另外人们也常看到他于熊为伍。同时莱西非常喜爱树木，据说他能听到树木被砍倒时的哭泣声。
通常林中的树精都不喜欢人类打扰，莱西也不例外。所以一个人进入森林前，最好给自己加上个保护魔法或者……祈祷不要碰到他们。有人说像莱西一样反穿衣服也可以起到保护作用，老实
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