解冤释结 (第3/3页)
缢死冤符、解溺死冤符、解药死冤符、解产死冤符、解伏连冤符、解冢讼冤符、解狱死冤符、解妖邪冤符、解三世冤符外，还有解冤释结符、和冤释对符、解咒诅符以及拔罪解冤符等。⑻在《灵宝玉鉴》中也有“解冤符”，全称灵宝解冤释结升度真符，符文包含“解释冤结”和“升度朱陵”等八个字，称“神符告下，解冤释结，永脱仇雠，执对分别，衅缘俱尽，不生恶业，出离寒庭，罪根消灭，一如告命”。⑼近代上海道教有独立的解冤结科仪，形式是两名道士坐于灵位前，边念白边唱赞，旁有乐队伴奏，类似说唱。上海道教协会藏有光绪三年（877）道士康友梅的该科仪抄本，据抄本附记称“丁未生人海上闲鸥道作于听经山房之最华堂”，该科仪可能出于清代末。科仪经文讲述了虞舜、汉文帝、曾参、丁兰等二十四孝故事，申述斋主以香钱忏之罪愆，“求解冤结，阳上报恩”之意，历数人生二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十和百岁的追求目标和伦理规范，感慨“人生好似一张弓，终朝每日逞英雄，忽然一日弓弦断，两头着地一场空。生也空，死也空，生死如同一场梦。生如百花逢春景，死如黄叶遇秋风。天也空，地也空，天长地久不相同。d\dLQpIａDJo_tl
日也空，月也空，来来往往各西东。田也空，屋也空，几番换了主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，鬼门关上不相逢。佛教经中空自色，道教经中色自空。GoBdjLLTVDf78p
空即是色，色即是空，世人识得真解悟，到头终是一场空”。ｍX3fQoh_FUbU50]5
以生死、财帛、妻儿皆空的思想来化解人生冤对。VbHlYsHX[FdXI\[
注释o]]，58Xoqi^TX
⑵⑸⑻《道藏》第3册93页，第册278、33、第34册729页，752页，第8册32页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，988年ｍIII4L4psb。TfZD
⑶《太平经合校》第29、50、539页，中华书局，90年HａIｍ]ａ4jｅS
⑷⑼《道藏要籍选刊》第册83、837、838、840、844页，第8册9、22页，808页，上海古籍出版社，989年ａHg，DqRBrr`^Ws
⑺《中国人的宗教仪礼》（日文版）第893页，日本福武书店，983年