第六百零三章：第十三个门徒（两更九千求月票） (第3/3页)
神迹，那些贫民作为我的信徒，很快就会得到他的拉拢。”莫语笑了笑，指了指远处的村落，“我们快到地方了。”
“为什么？”犹大的重点完全在莫语前面的那句话上，“你不是说他想杀你吗？怎么会推广你的教义？还宣扬你的神迹。”
“因为他需要新教派不需要我，”莫语笑了笑，耐心的解释道，“看问题要分清楚主要矛盾和次要矛盾。”
他再次迈开步伐，走下了山坡，向着村落走去，“你不了解罗马，罗马是一个个人崇拜很严重的地方，他们的领袖甚至能被奉为神明。
而领袖崇拜也是罗马同化其他种群的方式之一，但是这个方法在犹太地区不好使。”
这就到了犹大了解的地方了，“因为上帝讨厌偶像崇拜。”
摩西十诫第一条：除了我以外，你不可有别的神。
摩西十诫第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；
这就是罗马文化与旧教派的根本矛盾，旧教派的排外性极强，彼拉多在耶路撒冷树立凯撒的像都会引发旧教派的信徒暴动，最终不得不把这些像毁掉。
彼拉多和该亚法的矛盾其实已经尖锐到了不可调和的地步。
“所以彼拉多为了更好的控制住犹太地区，必然会大力的鼓励教义更加包容的新教派的发展。
而他想要杀我的原因也源于此，只要我活着，新教派就是我的教派，而不是他的教派，他在利用新教派打压旧教派巩固自己的统治的时候，就不得不谨防新教派突然背刺他。”
莫语笑着说道，“所以在最近的几年里，他会一边缓慢推广新教派，一边疯狂的想办法杀掉我。”
犹大：“最近几年？”
“新教派气势已成，只需要几年，他就没有抗衡我的能力了，只能找我求和。”
莫语摇头笑笑，继续往前面走去。
彼拉多这一套驱虎吞狼的把戏，在他眼里不过是小孩子过家家。
他之所以没有直接与罗马为敌，是因为新教派的发展肯定不是一个犹太地区能限制住的，必然会向外扩展，而罗马，是他的下一个目标。
犹大停下了脚步，呆呆的看着莫语的背影，他恍然意识到，这个男人是如此的神秘。
他拥有广大的智慧，无尽的知识，他就如同神话故事里所刻画的完美的救世主弥赛亚，秉持着上帝的旨意，挥舞着神的权杖，前来拯救世人。
这时候，莫语在耶路撒冷贫民区雨幕下对他说的话再次浮现在他的耳畔。
有一个问题，他需要问清楚。
他连忙的追过去，跟上了那个男人的步伐，“你为什么说‘神不爱世人’？”
莫语停下脚步，回过头看着这迷茫的人，温和的笑道，“孩子，你觉得什么是先知？”
“神的···使徒？”
犹大犹豫的回答到。
莫语反而笑着摇摇头，“先知并不是使徒，而是仆人，”
他转过身，看着浩渺的天地，
“神是没有悲喜善恶的，但是神的代言人有，神的羔羊有。
神不会让饥者有食，让孤者有家。
祂不会赐予正义者以荣耀，给予奸佞者以惩戒。
神并不会给祂的信徒麦饼和鲜鱼。”
他回过头来，露出一个微笑，
“但是先知需要。
先知不是神的仆人，而是信徒的仆人。
先知拿着神的名义获得了神的力量，那他就需要为神的信徒们找来麦饼和鲜鱼，为神的信徒们创造一个天堂，无论是死后的天堂还是生前的天堂。
神不爱世人，但是先知需要爱。”
因为他拿走了世人的信仰。
莫语再次眺望远处的天空，晨风吹拂着他的身形，显得圣洁而高贵。
“哦~”犹大恍然大悟般点点头，“啥意思？”
······
“跟着我传教，”莫语瞥了一眼他，“让耕者有其田，居者有其屋，让所有没饭吃的人都过上有饭吃的生活，干不干？”
“干！”
犹大重重的点头。
“干就走快点，”莫语迈开了步子，“再慢点咱们就没饭吃了。”
“不是，老大，咱们真的能让所有人都过上有饭吃的生活吗？”
“不能”
“卧槽你骗我？”
“过不上你就不干了？你帮一个人，就有一个人能吃上饭，帮两个就有两个人，你改变不了世界，还不能改变你身边的人了？”
“卧槽你说的好有道理，我干了，卧槽老大你走慢点。”
“不能，我快吃不上饭了，你先从我帮起吧。”
于是，莫语拥有了第十三个门徒。