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第六百零四章:教内分歧

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    第六百零四章:教内分歧 (第1/3页)

    “你应该先让他们信教,再给他们援助,而不是就这样把食物直接给了,我们不是先生,我们没有施展的神迹的能力,我们必须节约好每一份食物,这些食物是留给我们的兄弟的,而不是不信教的外人。”

    “然后呢?然后你就看着他们饿死?他们就不是神的子民了?因为他们不信神?就不是我们的兄弟了?”

    剧烈的争吵从屋外传来,莫语轻轻拉开门,微笑的看着屋外的两人,“怎么了?”

    “先生。”

    “老大。”

    屋外的两人安静了下来。

    “先生,”彼得回过头来看着莫语,他指了指旁边的犹大,“南边来了一群饥民,本来我们是去宣传神的福音的,结果犹大擅自就把带的食物全部发了。”

    “最后他们不也皈依了教派。”

    犹大无所谓的耸耸肩。

    “但是你破坏了传教的流程,那些饥民如果完全吃饱了,就不会认真听我们的教义了,还会嬉笑我们。”

    彼得脸色气得有些涨红。

    其实彼得的方法是对的,那些食物是本身是要一点点的发,然后吸引更多的饥民来听讲,才能认真让他们听懂教义。

    宗教宣传本身就是一手胡萝卜一手大棒,这个年代的平民很多都没有受过教育,是有很大几率遇见那种把你的粮食拿走吃了,然后转身就跑了的人。

    即使新教派的教义确实对他们好,他们也不理解。

    “大不了亏的钱我垫上。”

    犹大撇撇嘴。

    “你这是不遵守规矩!”

    彼得气得身体发颤。

    彼得和犹大的矛盾由来已久,或者说,他们俩从来没和好过。

    彼得是一个虔诚的信徒,莫语觉得他对神的信仰恐怕比自己都要虔诚。

    作为莫语的第一个门徒,彼得自然而然的承担起了大部分传教的责任,他对传教异常的执着和狂热,他觉得他有义务让所有人都了解到神的福音,让所有人都成为同教的兄弟姐妹。

    为此,施行一些手段也是可行的。

    最终的目的是为了让所有人都享受到神的福音。

    而犹大则完全不同,他对神的信仰是十三个门徒里最弱的,与其说他是信仰上帝,倒不如说他是信仰莫语,他是一个纯粹的莫语的追随者。

    比起传播神的福音,他觉得救人更重要。

    他是被莫语的真心打动的,所以他也更相信真心换真心,只有把别人当做兄弟,别人才会信你的教义,把你当做兄弟。

    而他传教的原因,是因为新教派的确更加帮助底层。

    犹大更世俗,而彼得更宗教,犹大更跳脱,而彼得更沉稳。

    理念的矛盾,性格的矛盾,使得二人势同水火。

    一个大的教派里,拥有不同的理念是很正常的事情。

    “南方的旱情怎么样了?”

    莫语没有对两人刚刚做的事情做出评论,而是转而问道。

    “南方的旱情还在加重,作物颗粒无收,”这就到了犹大擅长的范围了,“彼拉多现在正在安排赈灾,但是从罗马来的粮食只能勉强维持大城市的供应。”

    “旧教派呢?”

    莫语追问道。

    “南方是旧教派的主要信徒聚集地,他们现在自身难保,在鼓动地主和贵族开仓放粮,但是他们自己的粮仓却一点都没动,所以地主和贵族也不愿意放粮。”

    犹大迅速回答到。

    “贪婪者总是喜欢发灾难财,从埃及和帕提亚的粮食买的粮食运到了吗?”

    莫语问道。

    “最后一批粮食已经在港口卸货了,马上就可以运往南方。”

    犹大兴奋的回答到。

    犹大自从成为门徒之后,就就被莫语派去负责教派资金,他的商业头脑很强,很快就让教派摆脱了金钱困境。

    这也是他敢于直接和第一门徒彼得顶嘴的底气,整个新教派的钱袋子在他的手上。

    早在旱情刚开始,众人还不在意的时候,莫语就让犹大想办法去埃及和帕提亚买粮食,趁着粮价上涨前收购了大量的低价粮食,此刻这些粮食都被停放在已经被新教派控制的港口城市。

    随时都可以装车运往南方。

    “那好,”莫语看向彼得,“那这次赈灾

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