第1669章：摧枯拉朽 (第2/3页)
经过语不惊人死不休的传媒报道，当时就有人相信他们是崇拜撒旦的组织。但仔细研究历史资料，就发现他们与撒旦崇拜没什么关系。他们不过是一班好在酗酒和杂交的过程中混杂满咀亵渎神灵之脏话的人(如“地狱之火会社”)，或一班纨袴子弟因为生活无聊而晚上联群结党在伦敦街头闹事(如“魔福克队员”)，他们对撒旦没有什么认识，也不见得是刻意地和持久地与基督教作对，而此二者均是撒旦崇拜者最显着的标记。
到了十九世纪，典型的撒旦崇拜者是法国人布仑(AbbeBoullan，182493)，他原是个敬虔的天主教徒，廿五岁受按为神父，於一八五四年成为修女舒发利亚(AdeChevalier)的听告解神父，后来且纳之为情妇，为他生儿育女。他们二人合力组织了一个名为“纠正灵魂协会”(SocietyfortheReparationofSouls)，专门为据称被鬼上身的修女做驱魔工作，而方法之一就是要她们吞服用人之排泄物做成的，又是仿效圣餐之饼的物体。且在一八六○年一月举行了黑弥撒，又把自己的儿女在祭坛上杀掉，献给撒旦。
一八七五年，布仑成为“迦密教会”的领袖，所谓“教会”也者，不过是布仑的掩眼法，他们实行的却是极其邪恶的事，有两个身为秘密会社之会员(StanislaodeGuaita,OswaldWirth)佯作布仑的门徒，深入其中刺探其秘密，后来把搜集到的资料写成《撒旦庙堂》(TheTempofSatan)，指出此会社常举行拜撒旦的集会，会中更有种种服粪便及杂交的yín邪活动。而他们召唤的恶灵包括中世纪神学所称的男魔(incubi，专引诱妇女行邪yín者)，和女妖(succubi，专引诱男人行/yín)，以助长他们纵yín之yù。
到了二十世纪，较著名的拜撒旦组织有二，一在英国的曼彻斯特城，另一在美国的三藩市。在曼彻斯特那一组人称他们敬拜的对象为撒旦，不过按研究邪教之学者的判断，他们只是给接受敬拜者换了一个名字而已，却仍相信传统基督教那一套美德，如爱和行善等等，反而一般拜撒旦者典型的畸行，他们不是那么重视，故有学者认为他们不是传统所言那一种拜撒旦的组织。
在美国三藩市的“撒旦教会”(ChurchofSatan,也有哗众取巧之嫌，她以此名出现，自然引起世界各传媒的争相报道，但考其信仰及平rì的教导，也不见得具有什么典型的撒旦教的味道，都不过是教人怎样赚钱发达，享受人生，是一种典型的马场及股票市场的伦理，也是现代新兴宗教(如新纪元运动、健康财富福音之类)的基本教义，与拜撒但的典型言行关系不大。最近似的可能，就是以基督教为敌，公然反
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