第56章 三教合一 (第2/3页)
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他一时很迷茫，甚至跟唐遥交流的时候，听唐遥说，修道者是瞧不起习武者的。
中国的传统文化里，道之一字贯彻于方方面面，医、巫、卜、风水、文、武诸般，都跳不出这个圈子。
而中国人潜意识里的终极理想，是得道修仙，鸡犬升天，求的是个人的解脱，而不是成佛作祖，悲悯众生。
而从武术上来说，有什么样的认知就决定了修为的层次。最低层，是玩套路秀肌肉，更类似体操，第二层，强筋骨，练整劲，第三层，吸气入丹田，小腹如鼓，抗击打，第四层，大松大柔，第五层，养丹，第六层，入道。
以武入道，并非虚言。但是这条路，很难。
自己苦学十多载，才踏足第二层，可是跟三爷学了一周补字诀，就直接金刚不坏，相当于踏足第三层了，这进境这效果，习武者与修道者怎么比？
而且武者只有练到后面养丹了，才能有与修行者一较高下的资格，也难怪修真者瞧不起习武者了。
正是在这样迷茫状态下，杨易选择找人解惑，他想了解下什么是真正的道，到底应该如何去修道。
想到就去做，他愿意相信自己心的选择。
跟着自己的感觉走，从心而行，其实是不会错的，因为常常人的第一感觉是非常精准的，他发自内心，是人在很单纯很简单的时候，和世界的感应。
其实有这样的特质的人更适合修行，因为修行人需要的就是这样的感应。很多道理需要自己去感悟，而不是靠思维靠知识，靠胡思乱想，靠自己自以为是的那些聪明。
杨易问出心中的疑惑：“道长，就修道而言，道佛易武，似乎都可入道，其中有何区别呢？”
玄薇道长沉吟下说：“你知道山西悬空寺吗？”
杨易说：“曾听朋友提过，整个寺庙悬挂在峭壁之上，只靠几根木柱支撑？”
“不错，这是它的一大特色，它还有一个特色，就是它是佛、道、儒三教合一的寺庙。里面供奉的神灵三家皆有。”
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