第一百章 邢道荣原来是这种人 (第3/3页)
为两个字，只是姓加一个名，而他为姓加二个字啊。
邢道荣跟着安世高在洛阳呆了几年，这几年间，安世高见邢道荣对于解释宣讲佛经并无太大才能，但对佛教非常虔诚，就有意培养他为佛教的护法僧人，请了曾经教授徐晃斧法的师父传授了斧法，并且找人传授了邢道荣一定的兵法战策。洛阳后来因为战乱败落了。安世高还有一个比他稍晚来洛阳的师弟叫支娄迦谶（简称支谶），他通晓汉语，能独自翻译。在汉灵帝在位年间，译出经典十余部，包括《般若道行经》、《般舟三昧经》、《首楞严三昧经》等。支谶所译典籍基本全部属于大乘，恰恰与安世高相反。他译的《宝积经》、《阿閦佛国经》、《般舟三昧经》实际上是《大宝积经》的一部分。《般若道行经》则是大品般若经的主要部分。《兜沙经》其实是《华严经》的序品。安世高听自己的师弟支娄迦谶的徒弟说现在南方还未有战乱，并且听说东南方的笮融大起浮屠寺,作黃金屠像,衣以錦朱,佛寺可容二千僧徒诵读佛经，而且支谶的一个徒孙支度已经逃到江南避乱，于是安世高就带着严佛调和邢道荣南下了。半路上听说笮融已死，而且曹cāo已经要南下荆州，他们就穿过荆州准备到交州避乱。到了零陵时，严佛调染病不起，一命归天，他俩又由于长相奇特就被刘度骗了，关押起来，后来好不容易才把他俩放出来。由于狱卒的盘剥，他俩已是身无分文，安世高师父已经是年事已高，三天两头就有人来sāo扰他们，可他俩又没有盘缠可走。最后，刘度看上了邢道荣的武艺，就逼着邢道荣卖身于他换了点盘缠，让安世高师父坐船南下交州了。临分别时，邢道荣那个担心啊，可安世高师父还是一个劲的安慰他，劝他留在此地，rì后必遇异人，他师徒俩定能再相见。于是邢道荣就死心塌地留在此地，后来我刘备伯父就来攻打零陵，发生了那些不愉快的事，从此，邢道荣虽然喜欢大汉朝的人，但是死烦那些姓刘的。他从零陵刘度那里辞官不做之后，因为师父安世高说的话，也不敢离开零陵，就找了个山林隐居下来。因为他武艺高强，在此地还很有人缘，很多人投奔他而来，加上他从零陵带出来的一些人，他也算在这里立了个山寨，平常也不和那些土著人怎么来往，偶尔山上穷了，也下山打劫几次，他可不管被打劫的是什么人，不过每次打劫几乎不怎么伤人xìng命，就是财物也只取一部分。平时他们可能也动过沙摩柯那些族人的东西吧，所以张嶷来攻寨。他捉住张嶷后，也并没有杀他，只是想吓退张嶷手下的人，不想有深一步的冲突。这次我把他捉住了他也没抱什么什么希望活下去，又因为他是身毒人，虽然喜欢汉朝，但也没有什么归属感，只是每次都被姓刘的害惨了，不想降于姓刘的，故此，我们叫他投降时，他就说“降汉不降刘。”
听邢道荣这么一说，庞统师叔，张苞、我终于明白了。我就对他说：
“邢将军，我们这几位没有一个姓刘的，但都是大汉的人，你该降了吧？”
“那可以，不过，洒家山上的那些兄弟你也不能难为他们，他们所有的罪过皆有洒家一人承担。”
这还不容易，庞统师叔点点头，这事就成了。张嶷也放了回来，张嶷见了邢道荣，很是热情的捶了邢道荣肩膀一下：
“老邢，以后咱俩再过过招。”
到了邢道荣的大寨一看，这里简直就是一座初具规模的佛寺，不过是从外表看不出来而已。大寨里的那些邢道荣的手下就是虔诚的佛教徒啊，唉，宗教的力量啊，一想到此，我不由的猛然打了个哆嗦，想到了一些事情，若不解决，恐怕以后也是相当的危险啊。