贰壹

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    郑雄以三天乘两次飞机的频率，跟着老省长，跑了差不多半个中国。所到之处，除了出席欢迎宴会便是参观博物馆，宴会上的菜肴各地有各地的特色，博物馆却不同，那些能体现本土文化的文物，他们基本上是走马观花，将省下来的时间全用在青铜重器上。老省长很在意自己给自己任命的青铜重器学会名誉会长头衔，别人称呼老省长时，他一定要认真纠正，说自己现在最在意、也最让自己觉得快乐的是青铜重器学会名誉会长名分。老省长真的对青铜重器有兴趣，一路看过来，天天都是乐呵呵的。

    在昆明时，有人对他说，南宋之后就失踪的和氏璧在云南出现了。老省长毫不在乎，还引用清帝乾隆的话说，所谓卞和献玉只是韩非子的警世寓言而已。将昆明各处博物馆的青铜重器看完后，他俩便飞到重庆。通过老省长的言谈举止判断，这最后一站才是此行的重中之重，先前跑的那么多路程都是一种铺垫。飞机刚落地，接待方传来消息，让他们赶紧转机飞到北京。

    到北京的第二天中午，老省长听说那个叫熊达世的人从武汉回到北京，也要过来等着见老省长想见的那人。离开武汉之前，老省长在水果湖的一家酒店里与此人匆匆见过一面。老省长后来在飞机上与郑雄聊天，只要提到这个人，嘴角上就会挤出几道不屑的皱纹。老省长用郑雄的话说此人是当代的混世魔王，靠着装神弄鬼的邪术混迹在京城那些高墙后面。还说，姓熊的去武汉本意是想分青铜重器学会这块蛋糕的。老省长本不想与此人有过多交集，无奈对方先行告诉接待方，声称自己与老省长很熟，有些事情还需要与老省长合作。负责接待的人就安排他们共进午餐。一开始郑雄还以为大家在说什么熊大师，直到姓熊的赶到酒店，他才明白，那姓熊的只是名字与“大师”二字谐音。不过，郑雄很快就有新的明白，以负责接待工作的这些人的身份，断断不敢对熊达世直呼其名。当他们言必称熊达世时，其实喊的是熊大师。郑雄需要老省长将自己说过的话重新进行确认，主动问姓熊的是什么背景。这一次，老省长十分清楚地用鼻子哼了一声，轻蔑地说，也就是会几招邪术，专门哄骗那些没有多少文化，年龄在八十四岁以上，总想活到一百二十岁的高龄大佬。但在与熊达世见面之后，郑雄对老省长的话做了补充，他觉得此人有野心，想当春秋战国时期的国师。

    老省长与熊达世如期见面，寒暄一阵，明知熊达世在武汉待的时间不算短，作为地主的老省长却不关心他在武汉的情况，连一般人都喜欢说的武汉饭菜味道、武汉女人性格等高度热门的话题都不发一词。

    酒至半酣时，熊达世突然问大家，想不想知道自己为何开车去武汉？也不等别人开口问，熊世达便主动揭开谜底，说是近些年来京城上下对林彪的议论越来越多，此去武汉主要目的是访问林家大垸，从文化上对林家的兴衰因果做些破解。没想到赶上黄州附近发现一座楚墓，墓室不大，封土也不多，盗墓贼只用一夜就挖开了，如此简陋的墓室里面却有不少青铜重器，最不可思议的是还有一只甬钟。

    在老省长的率领下，餐桌上的目光全部对准了郑雄。郑雄不得不开口解释，这种情况偶有发生，原因很多，主要的有三种。第一是从前的盗墓贼将零散盗得的青铜重器集中暗藏于此；第二是有造假者企图鱼目混珠将仿造的青铜器物预埋于此；剩下第三个原因是，如果这些青铜重器是原封未动的，放在两千年前不是谋反就是僭越了，既让死者享用人生不曾有过的荣华富贵，又能防范丑行败露祸及子孙，最简单的办法就是将墓地造得普普通通像是平常百姓的小型墓。

    不知为什么，郑雄此话一出，餐桌上的气氛显得有几分尴尬。

    老省长拿起酒杯与大家碰了一下，然后说：“一只甬钟埋在死人身边叫什么僭越，也就是乡巴佬想讨个吉利！这次我们走了几个省，见到的甬钟有几十只。老熊啊，你驱车一千多公里，从北京到武汉，捡到一只甬钟，还不晓得是真是假，就以为得了一个大便宜。一般盗墓贼都不止这个水平。就算你审时度势的水准下降了，那也不要以为我们的水平也痴呆荒废了！”

    熊达世哈哈一笑说：“到底是省长级的大人物，脑子里开的窍就是多。实话说吧，甬钟的事只是个开场白。你们想一想，就连开场白都与王者专宠的国之重器有关，这正文内容自然会更高一级。实话告诉你们，这次来武汉，林家大垸只是目的之一，还有一个目的是去南漳县！”

    老省长不解地问：“你去那么偏僻的地方干什么？”

    熊达世说：“春秋时期的南漳县可是赫赫有名！”

    老省长不解地望了望郑雄。郑雄在餐巾纸上飞快地写了三个字，让服务员送过去。老省长看了一眼，情不自禁地念出声来：“和氏璧？对，和氏璧的产地在南漳。老熊，你可不要吓唬我，说你找到和氏璧了！”

    熊达世没有马上回应，继续说：“不知大家是否还记得‘受命于天、既寿永昌’八个字的出处？”

    老省长有些迟疑地说：“这是秦始皇所用玉玺上的八个字！”

    熊达世追问道：“那玉玺是用什么做的？”

    老省长说话更谨慎了：“传说是秦始皇让宰相李斯用南漳县出产的那块和氏璧雕刻而成。”

    老省长事后评价，此时的熊达世说起话来像小人得志那样张狂。郑雄同样深有感触。熊达世说话时确实很张牙舞爪：“和氏璧的故事大家都知道，我就不说了。我只说说这玉玺的传承。公元前二〇六年，刘邦率兵攻入咸阳，秦王子婴为了保命，将和氏璧做的传国玉玺献给了刘邦。西汉末年，王莽篡了才两岁的小皇帝刘婴的权，孝元太皇太后气得将传国玉玺摔在地上，虽然王莽用黄金镶补过，可毕竟是天缺一角了。王莽灭亡之后，传国玉玺复归东汉光武帝刘秀。东汉末期又逢大乱，汉少帝空手出宫避难，回宫后，传国玉玺不知去向。不久，十八路诸侯讨伐董卓，长沙太守孙坚攻入洛阳，从一口井里捞起这只方圆四寸、上刻有五龙交钮并用黄金补缺的传国玉玺。孙坚阵亡不久，传国玉玺被袁术抢了去。袁术死后，传国玉玺又被广陵太守徐缪抢走。这两次，都是各家夫人扶棺归葬途中遇劫。袁术得手后将传国玉玺据为己有，徐缪却不是这样，传国玉玺在手里还没焐热，就献给了曹操。三国鼎立，传国玉玺属魏；三国归晋，传国玉玺也归晋。西晋末年，传国玉玺更是三天两头易主，直到隋文帝杨坚一统天下。唐取代隋，高祖李渊手里是空的。传国玉玺被隋炀帝杨广的老婆带着逃到突厥。后来唐太宗出兵攻打突厥，传国玉玺才得以重回中原。唐朝垮台后，传国玉玺被后唐皇帝所得，公元九三四年，后唐末帝李从珂自焚而死，传国玉玺从此不知去向！和氏璧也好，传国玉玺也好，算起来传世一千多年，失踪一千多年，是不是到了重现人间的时候？”

    屋子里的人都没有接话。

    熊达世也不再往下说。

    郑雄实在忍不住，小心翼翼地问：“这么说，你好像知道和氏璧的下落？”

    熊达世说：“我话里有这意思吗？”

    郑雄说：“话里面没有，但你脸上的表情是这样说的。否则你无缘无故去南漳干什么？月是故乡明，玉是故乡灵。熊老板一定是带着和氏璧去它的故乡培植元气！”

    熊达世大笑三声：“郑会长到底是读

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