资料一

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玄鸟是最为典型的一种候鸟，在众多的鸟类中极为独特。玄鸟即燕，又称3。《说》：“3，玄鸟也。齐鲁谓之3，取其鸣自呼，象形也。”“燕，玄鸟也。?口，布翅，枝尾，象形。”《尔雅?释鸟》：“燕燕，?。”毛公《诗经?商?颂?玄鸟》传：“玄鸟，?也。”杜预《春秋左传》昭公十七年集解：“玄鸟，燕也。”可知玄鸟即燕，重言之为燕燕，《诗经?邶风?燕燕》有“燕燕于飞，差池其羽”句。燕为象形字，后俗又加鸟旁则别写作?(左燕右鸟）、作燕。玄鸟又称为3，重言之为33，为齐鲁方言。3音轧，于音取其自鸣，于字则为象形，后俗又加鸟旁则别写作?。燕3之3与甲乙之乙音异字异，但因字形相近，自来多与甲乙之乙通用。如《大戴礼记?夏小正》“燕，乙也”，司马贞《史记?殷本纪》索隐述赞“简狄吞乙，是为殷祖”，即是此种情况。孔颖达《春秋左传》昭十七年“玄鸟，燕也”疏：“或单呼为燕，或重名燕燕，异方语也”，似玄鸟称燕亦为某地区方言，与齐人称3相同。燕与3同为玄鸟，又同为象形字，李玄伯《中国古代社会新研》解释说：“其形则3像侧看之形，燕像正看之形”，其说可取。是否建立有较为严密的天历法，这是衡量古代农业明水平的重要标志。而古代人测定历法的依据，不外乎天象和物候两大类。《左传》昭二十九年：“蔡墨曰：‘颛顼氏有子曰黎，为祝融。’”《国语?郑语》：“黎为高辛氏火正，以淳?敦大，天名地德，光照四海，故命之曰祝融。”《尚书?尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”《尚书?胤征》：“羲和湎淫，废时乱日，胤往征之。”黎为火正，火为火星，《汉书?五行志》：“古之火正谓火官也，掌祭火星，行火政。”行火政之政即夏小正之正、正月之正，行火政亦即敬授民时之意，可知古代祝融一族、羲和一族都是世代专工测定历法、世代执掌火正之职和天地四时之官的氏族。与此意义相同，《左传》

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