第四十九章：克利诺斯·怀特4 (第2/3页)
是如此将无限从归纳法之中剔除，那么就表明绝对的真理的不复存在。
真理本身的定义就是可以描述并且定义所有这一类事物的绝对本质，也就是归纳法之中的一个合集条件。若是不允许无限的存在，那么所谓的真理就会被证伪；若是真理本身不能参与集合元素的互动或者算作集合元素，那么身为集合元素的我们永远也没办法接触真理。
摆在克利诺斯面前的不是简单的悖论命题，而是一个对于真理存在与否的辩证。手里的两块钥匙无论如何抉择，都无疑不是正确答案。整面墙的命题只有一句话：你真的相信世界上蕴藏着真理吗？
呆呆的看了这面石门几分钟，克利诺斯早已像是经过了几个世纪一样漫长。那些问题用正式的眼光来看待，居然对人最基础的逻辑、数学、思维产生了动摇。
“我们该怎么办？”克利诺斯征求大家的意见。
“我们把两块钥匙一起放进去。”奥格奈尔说。
“为什么？”奥格斯特还不是很明白墙上问题的含义，觉得这是一种犯规的方式。
“这是显而易见的，证据和线索都放在你的鼻子下面了，真相只差站出来亮明自己了。”奥格奈尔炫耀一般的说：“对于出题人来说应该尽量的加大出题难度，但是这个问题之给出了两个答案。即便循规蹈矩的瞎猜，正确的机率也有一半。而且那么多的命题，选项只有这两个，完全失去了繁杂题目的迷惑性优势。再看对答方式，被设计成可以同时插入两块钥匙，此举又失去了迷惑性优势。所以我可以断定，这个石门的意义不在于钥匙的选择，而是深藏其中的反常答案。”
奥格奈尔的分析有些道理，但是也不排除是设计技
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