第四百二十八章：一梦六百年 (第2/3页)
过……刘健寅自己也要承认，自己得到了靳冰云这么多许下的好处，一点好处不出？出是不大好，刘健寅想了想，最后道：“我不能现在回答你，我要看到人之后，才会有所决定。”
靳冰云一想也是的，如果刘健寅张口就说好，冇问题，包在俺的身上，你就放心吧！那才是假话，反而刘健寅这样说话比较实在！当下就同意了！她没有再多说，只是给刘健寅添酒，刘健寅饮食足够，得到了满意，开始寻了静房调息修养，搬运真气。在刘健寅气血奔腾之下，一股氤氲之气就散出来了。当气血平复后，刘健寅的功力又上了一步台阶，连刘健寅自己也是感觉到怪异，他的武功进步虽然用小说的角度上来说是慢了，要换别人写小说不飞天遁地都对不起读者，但刘健寅知道自己的进度却是远远的过了普通修行者的度！
想了想，刘健寅摸出了《玄牝真解》，他要看明这本功谱到底是不是真本。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。有天与地、有鼻与口、有上与下、有父精与母血，有谷神之不死，故有玄牝之门长存。谷神之动静，即玄牝之门也，这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物。道天下母，谓玄牝门，贵柔守雌，天下之至柔，驰骋天下之至坚，负阴而抱阳，牝常以静胜牡，知其雄，守其雌，执著有像，指为关窍，有物浑成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。人法地，地法天，无法道，道法自然。”
“至神无体妙，万物以为体。至道无方鼓，万物以为用。故浑沦未判，一气湛然，太极才分，三才备位，是以阴阳无私，顺万物之理以生之。天地无为辅，万物之性以成之。夫人生居天地之中，虽禀五行之英，为万物之秀者，其形未兆，其体未分，即夙具其美恶，蕴其吉凶。故其生也天地，岂容巧于其间哉。”
“夫天下者，无过于阴阳，阳为不死，阴为长存，吾不曰阳，而言阴。吾之修法有三，造化自修，炉鼎双修，食阴私修，此三法其一为上上，其二为中上，其三为下不可言！吾以全情，尔以自珍，慎之，善之……”
下面，就是修炼《玄牝真解》的法门。
造化自修是女子修行法，只能是女子修行，修炼自己的牝户之门；炉鼎双修，是男女双修，正如《谷道神经》同样可以由女子修行一样，《玄牝真解》也可以由男子修炼，不过要用用手段。还有就是食阴私修，这是一种采补的邪门**，男的可以炼，女的也可以炼。
刘健寅重要看的是炉鼎双修。
这炉鼎双修有两个方法，第一个方法是女子修炼，然后和男子交合，这样可以达成让男子也体会到《玄牝真解》的好处，但是这样要受制于《玄牝真解》。还有一种方法是男子借着女体，把自己的功力输入到女体内进行修炼，这个女子就好比开门的钥匙一样。
假如《玄牝真解》是一座宝山，那么这座宝山给了限制，那就是女人才可以进入。
男子想要进入宝山拿走里面的宝贝，要么让女人进去拿出了宝贝出来分享，要么控制女人在前面开道带路，进去后拿走那些宝贝。刘健寅看重的就是第二种方法！刘健寅有足够的功力可以进行输功控制，他为什么不这样干呢？但问题在于，这要有一个可以让刘健寅完全控制的女人，刘健寅上哪儿找这样的一个女人，或者说，是这样的一具肉身？
刘健寅收好了《玄牝真解》，心里想是不是回去在自己女奴里面挑一个两个让她们修炼这《玄牝真解》，或者是控制她们。刘健寅觉得林乐研是一个可以的目标，但是她的身体在无休止的性之中已经摧残的不轻了，修炼《玄牝真解》，元阴越足越好，所以理所当然的最好是贞女。
想来想去刘健寅想不好人选，最后他只好合上了《玄牝真解》……万幸……这《玄牝真解》是真的……自古以来，《玄牝真解》和《谷道神经》只会出现一本，两
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