第380章 无以言 (第3/3页)
都在隐覆同一句，即杨雄《太玄经》中的——
‘雷风炫焕，与物时行，阴酉西北，阳尚东南，内虽有应，外抵亢贞’，他点出此句前后，独留中间，是要告诉我两件事。第一、‘内虽有应’即内应，意思是说他听懂了我的隐覆，自承就是内应。第二说‘阴酉西北，阳尚东南’，西北为荆州，东南为建康，他以建康为阳，以荆州为阴，既明正统，又言胜负。只是他到最后还是没明说内应到底有几人......”
庾黔娄都听傻了！这两人居然还聊上了！！！
不对，他们本身就在聊，是聊中还有聊！
至于什么“没明说内应”......
父亲啊父亲，他就是真说了那也不叫明说啊！！！
“......我还是不放心，就说不是光有时势就能成的事，问他时势改了怎么办。意思就是问：他这个内应到底靠不靠谱。
他回答我引用古事，说祖逖闻鸡起舞，北伐中原如何如何。我刚开始以为这只是暗意中的曲言，表己忠义，矢志不变，可听他突然又说回门户身家上，我又觉得有些奇怪，还以为他再次提醒我巴东王是想动真格的，全家性命要紧。等听到‘死者不可生’一句时，再联系前面的男儿如何如何，我这才明白，这也是隐覆！隐的是班固的《咏史》——
‘死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣’！仍然是点出前后两句，而以中间句表意，即‘上书诣阙下’！王扬的意思是：他做内应，不是单干，而是给天子上了书！所以这首诗后面又有‘晨风扬激声’一句，扬就是指他自己！隐覆绝妙......”
庾易啧啧而叹，庾黔娄继续呆若木鸡......
“我听说他做内应是通了天子的，有些振奋，但怕时间来不及啊！所以就说道远路遥，既问他得手的把握，也问他上书的把握。毕竟路程远，一是时间来不及，二是天子可不是说上书就能上书的。”
“他回我说‘庙疑已决，定于神算’，又说‘顺流而下，折冲江湖，帆樯疾进’，曲辞就是他送信的速度快，并且自有筹算。同时又是隐覆潘岳的《太宰鲁武公诔》——‘使夫庙疑，定于神算。掩讨逆节，折冲江湖。’依然是点出前后句，以中间为隐。中间即“掩讨逆节”！这是说他和朝廷内外相应，讨平叛乱！”
庾黔娄：(」゜ロ゜)」 (」゜ロ゜)」 (」゜ロ゜)」
庾易左右一提袖，神采飞动，仿佛一下年轻了许多：
“我这一听当然激动了！就开始说部曲的事儿，征部曲佐叛军，这可是大忌啊！
他说‘世家不出兵，何以表诚？又何以立功？’
向谁表诚？自然是天子！
立功为何？戴罪立功！
这才是世家降叛后的出路！
然后他又说‘出车彭彭，旂旐央央’，这隐覆的是《诗经·小雅》中的《出车》，下一句是‘天子命我’！则其上书中必然有调部曲为应的计划！并且有信心天子会许可！此又契合之前的专征之义——”
庾黔娄越听越“毛骨悚然”，只觉自己诗学不行，竟连话都听不懂了！喃喃道：
“‘不学诗，无以言’，圣人诚不我欺......”
庾易本就想鼓励儿子于诗学一道多加勉励，此时欣慰颔首：
“不错，正当——”
他说到这儿突然一怔。
难道王扬知我深浅，故比量难易，将这最重要的几处隐覆都设成我能解开的程度。所以这几处隐覆用典非诗即史，唯一一处《太玄经》还是因为我曾经喜欢谈玄（见76章），这是考虑到我长处所在？！
（庾易长于诗、史，庾黔娄继史而不能继诗，属于家学。故而让弟弟读《后汉书》，又说自己反复读史记汉书（见42、43两章）。所以庾易常刻意引导儿子读诗，说“既要钻汉史，便不可不读汉诗”，又要把汉铙歌十八曲和《汉书驳议》一起考庾黔娄（见328章），这是让儿子像自己一样，诗、史双修之意。而庾于陵则不承家学、独修儒术，所以和家里显得有些格格不入。为此庾易给两个儿子安排的路也不同，大儿子直接地方官起家，已经做到州部中层，二儿子则先入郡学再入国子学，要走中央路线）
庾易越想越觉得是这么回事！！！
父子俩不约而同地沉默下来，一起陷入“毛骨悚然”之中......