第380章 无以言 (第2/3页)
不急往下说，慢慢饮茶，给庾黔娄时间消化理解。等庾黔娄回过神来，赶紧上手给父亲添茶，同时提出自己的疑惑：
“父亲说的是。听曲辞的关键在于角度上。角度不同，听出的意思也不同。可问题是，我们如何知道我们选择的角度是正确的？如何知道王扬的立场是哪边？又怎么判断我们是不是求之太过，是不是错解其意？”
庾易很高兴儿子能看出这点：
“你说得对。言可两解，意能正反。言者有所立，听者有所求。
善语可恶听，恶言可善诠。深揣未必不为过，浅会未必不为偏。
也正因其旨无定准，义无定辨，纵被人听出一二，亦无妨碍。
此曲辞之利也。
然亦有其弊，弊在同心者亦疑所解，不知己之心，果与彼同否？
故王扬又设隐覆以定之，这就是他暗语的第二层......”
庾黔娄不解其意：
“隐伏是......”
“不是隐伏，是隐覆。天覆地载的覆。
听说过射覆吧？这是术士们喜欢玩的游戏。置物于覆器下而暗射之。（用盒子类的器物把东西扣起来，然后猜扣的是什么）
此为以物覆物。
而王扬是以言覆言。
他真正要说的话，都隐在他的覆言之下，一字不需改。
如果说曲辞尚能曲解，那隐覆之言则是固定的。即便真有偶然误撞，也不可能次次误撞。
王扬隐覆之多，我亦不敢言我已全部解出。不过通览我已解出的这五处，已能确定这是有意隐覆，而非偶然。
先说第一处。
我问王扬是否知道巴东王造反，他回答中先说春秋如何如何，又说巴东王‘矫矫之龙’，他突然用这个词，你不觉得有些奇怪吗？矫矫之龙，典出何处？”
“呃......”
庾黔娄不能答。
“所以让你多读诗嘛。此典出春秋时诗。一说是介子推所作，一说是舟之侨所作。其词亦有所异。王扬用的应该是‘有龙矫矫，顷失其所。一蛇从之，周流天下。’龙即喻巴东王，蛇为王扬自指。此诗下一句又能对得上，即‘龙反其渊’。‘龙反’二字最为关键。
别忘了，我的问题是‘你知道巴东王是造反吗’，而‘龙反’两字已经是王扬明确给出的立场，就是他知道巴东王是造反。再下一句‘一蛇耆乾，独不得其所。’则龙蛇最后异路，再次表明两人非同一路人——”
庾黔娄：(⊙ロ⊙)
“——看懂这一处隐覆，再听王扬说春秋之义、内镇外攘这种曲辞，便能有更深的理解。所以我说王扬的暗语是环环相扣的，一层是隐覆，一层是曲语，彼此勾连，相互照应。他先说春秋大义，既是表明尊天子，安社稷，同时也是为下面‘矫矫之龙’的隐覆作线索，让我往春秋时的典故上想......”
庾黔娄听得目瞪口呆！！！
还......还能这么玩？？？！！！
“......我听懂他表明立场之后，便说他‘说降之才，仿佛郦生’，问他巴东王麾下还没有擅说人降的郦生。这里我也学他用了一个隐覆。只不过用得没有他巧妙顺滑，既无线索，又有些涩滞。你既习汉史，可能猜到我用的是什么隐覆？”
庾于陵还在震愕之中，脑子是木的！
哪知道父亲用的是什么！
再说你自己都说没留线索！这上哪——
庾易知道儿子猜不出，便直接公布答案道：
“郦生不只能说降，还能为内应。《史记·郦生陆贾列传》言：‘臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。’此郦食其为广野君之始。所以我问他，巴东王麾下还有郦生吗？我此问用意有二，一要问他是不是内应？二要问他是自己干和其他人一起......”
庾黔娄只觉恐怖！！！
庾易则说得起了兴，素日里惯常平淡的神情，此刻愈发生动起来：
“......我当时也担心王扬可能听不出，但没想到他回答说‘如郦生者却不必多有’，不过这句并不能代表他听懂了，可能只是明意上的回答。他也怕我以为他没听懂，所以他又用了四个字，叫‘风雷炫焕’，然后说‘与物时行’，再然后言‘先生虽亢贞自高’，这三处其实
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