第十章 初遇小桥 (第3/3页)
。清指俊爽超迈的阳刚之气，浊指凝重沉郁的阴柔之气，人的气质个性可大致分成这两大类。
《典论?论文》提出了“文以气为主”的著名论断，这就是文论史上著名的“文气”说。以“气”论文和作家，是曹丕《论文》最突出的理论贡献。曹丕所谓的“文气”，是指表现在文学作品中的作家的自然禀赋、个性气质，属于生理和心理范畴，没有伦理色彩。“文以气为主”尤其强调了作品应当体现作家的特殊个性，这种个性只能为作家个人所独有，“虽在父兄，不能以移子弟。”建安七子各自显示出各自的才能，究其原因，是由“性”的差异所导致。诗这种观点也合符于魏晋人崇尚自然的风气。
由于曹丕非常强调创作个性的这种独特性和不可改变性，一方面突出了作家独特个性对于作品风格的决定意义，体现了魏晋时期“人的自觉”和“文的自觉”的时代精神。另一方面，则是否定了现实习染同样可以改变创作风格的可能性。这是其理论的缺陷。在《典论?论文》中还对文学批评的态度提出了有价值的意见。比如反对“文人相轻”和“贵远贱近”，主张“君子审己以度人”，这对文学批评也是良好的倡议，至今仍有现实意义。
小桥随手拿起桌上一本《武林志》，道：“这本书有什么意义？”
流水笑笑，接过书来，“你是不是觉得她没几个人看？”
随手翻了一番，又放下，“是的，它每次只印十本，英雄盟留两本，山庄世家各送一本，还有一本送到少林。”
“是啊，对绝大多数人来说，根本不知道它的存在。”
“但是，一年年的故事就流传下来了啊，也许有一个后人有兴趣翻阅呢？”
“做多算是野史，能有多少价值？”
流水笑而不答。
小桥盯着不动。
“好吧，就算她一文不值，我闲着难受，写点东西消遣总可以了吧？”
小桥很不满意。
第一次的见面，到此为止。