第173章 休庭 (第3/3页)
路易眨巴眼睛，听得很认真。他点点头，想了想，提醒道：“这些话只对我说就可以，千万不要在外面说出来。”
玛丽一愣，反应过来。这话绝对不能从王后嘴里说出来。
在她看来，这一套说法已经是在迁就有神论了；如果按照她本心，该化验就该化验，别扯那些虚的。然而即便是这种妥协的有神论，对于此时的天主教会来说都是非常激进的。
人的智慧是从哪儿来的？
——亚当和夏娃在撒旦的诱惑下吃下禁果来的呀！
回房之后她立刻把之前写到一半的一篇文章给扔进了壁炉。原本她还想匿名在报刊上发表文章力挺开棺验尸，但经过这么一提醒，慎重考虑之下，还是打消了念头。
当代人的思想问题，还是应该由当代人来解决。她不相信革命派那些人，但相信启蒙的力量。
拿起信笺，她提笔给伏尔泰、达朗贝尔写信。
如果说先前案件带来的影响，仅限于八卦奇闻的话，那么这次火焰就真的延烧到思想界和科学界。
随着伏尔泰和达朗贝尔两位掌旗手亲自撰文下场“掐架”，启蒙思想者、特别是百科全书派，纷纷跟进站队。
有一条真理：讨论的人越多，就越容易偏离主题。
很快，就事论事地讨论案件本身的声音，就被淹没在各种火上浇油的观点之中。侯爵夫人那封得严严实实的棺木，俨然已经成为人性和神□□锋的阵地。
“让上帝的归上帝，让科学的归科学！”有人干脆改写引用耶稣的话。
一直隐藏在民间的新教势力也趁乱发声：
“教会不应当成为人类追求真理和正义的阻碍，教会不应当垄断对上帝的解释权！”
传统神学家不甘示弱——假如你研究了半生的东西被人彻底否定，说不定你也会这么做——也在各处刊文回应。法兰西学院40位院士中有17个学者（大多是神学家）联名发表文章，要求停止这种“有伤风化、令人发指”的讨论。
梵蒂冈的特使甚至亲自向路易十六转达了来自教皇的关切，希望国王采取行动，严辞拒绝这个大胆的请求。
接着，整个欧洲都在关注这起案件了。
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