第173章 休庭 (第2/3页)
面前，恐怕他会立刻甩袖子走人。
虽然自文艺复兴以来，教会的影响力逐渐滑坡；随着启蒙运动兴起，为了研究人体，医生们时常会进行尸体解剖，不再像他们遥远的先辈那样想象五脏六腑，但对这些行为，教会和当局只是当做没看见，即“不禁止”。而“不禁止”到“允许”，看起来一样，其实是两个概念。后者意味着从此以后，“亵渎死者”就正式被认可了，而教会再想重拾禁令，就意味着跟世俗政权对着干了。
这涉及到王权和神权的关系，只能由路易十六决定。
而路易不是个果断的人。深知这一点，莫普下令休庭，择日再审。
这个时代的庭审从起诉到裁决一般持续数周，只有五分之一能在一周内结束；再加上先前在证人和实验上花了不少时间，此时休庭，也合情合理。
案子毫无意外地又成了热门新闻；实验过程被事无巨细再加上一些神化地描写出来，詹纳医生被称赞拥有“魔法师一样的手”（医生本人觉得这不是称赞，而是对他专业性的一种侮辱）；围绕着开棺验尸，讨论也进行得如火如荼。
不像之前一边倒的倾向，这次支持和反对的双方掀起了激烈地口舌之战。
玛丽喜出望外。
假如他们没有想到这一点，她也会想办法暗示或者明示，这也是她让罗伯斯庇尔去的原因——砷在尸体内可以留存很久，后世都曾有新闻说通过对拿破仑的遗体进行化验，发现头发含有大量砷。当然，后世的检测方法要先进得多，用当下的技术手段未必能够成功。不过，侯爵夫人的尸体下葬到现在只有一个多月，又正值冬季，很可能尚未腐化，检测成功的可能性很高。
事实证明，每个时代都不缺能想出好主意的脑袋，只是缺支持好主意的力量。
“你觉得怎么样？”路易问，“我该不该允许呢？”
玛丽考虑了一会儿，回答：
“主创造出世间万物，包括地球上所有生物。可只有我们人类拥有智慧。只有我们能够这么深入地认知世界、探索世界、改变世界；只有我们才能了解真相。我认为这是神赐的礼物。既然如此，我们就应该珍惜它、好好利用它。假如我们用祂赐予的力量，去维护人间美好的品德、秩序和正义，相信祂不会因此怪罪任何人的。”
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