5、日本禅宗的特色 (第2/3页)
西门龙却有些担心地看着叶昊天不知道他对禅宗的了解到底有多少。
澄海国师闻言站起身来缓缓向前走了两步每走一步手中的禅杖都在地上轻击一下出一种如金似玉的响声。
只听了第一声西门龙便皱起了眉头。
兰儿觉得身上懒洋洋的连四肢百骸都感到无比舒畅。
叶昊天却是心中剧震紧接着浑身一紧仿佛秋日夜行忽然中了鬼气一般整个人好像被密不透风的绸布裹住了。
澄海禅师走了两步便停了下来望了望台下目光灼灼的众人开口说道：“禅宗传自中国却在大日本国结出硕果原因是我们天生善于学习对佛教进行了聪明的选择和吸收。我们大和民族尊崇自然天性从不压抑和约束个人的情感和欲望所以我们的佛教也从尊崇自然人性出对中国佛教的种种戒律进行了全面的‘废弃’。”
说到这里他手持禅杖在台上走了三步连续出三声脆响这三响仿佛敲在叶昊天心里令他感到非常难受。而台下的听众则异口同声地叫着：“废弃得好！”
正在叶昊天双眼一眨不眨紧盯着老僧的时候龟镜破锣般的声音响了起来：“八尺琼曲玉！竟然藏于禅杖之内！怪不得老是测不到原来是它变了属性！由神器变成了魔器当然测不到了！主人小心它已经进入魔器排行榜百名之内居于第九十三位非同小可！”
叶昊天的心中剧烈地跳动了两下急忙神念一闪将消息传给兰儿叮嘱她抱元守一、小心应付随后又请西门龙用心看护兰儿。
兰儿悚然而惊连忙收摄心神不敢有丝毫大意。
西门龙闻言将身上的护体罡气扩大了五尺刚好可以将兰儿包绕在内。
但闻澄海国师接着说道：“禅宗佛学在日本极受欢迎究其原因在于禅宗的世俗性、现实性、心灵的自由性和实现人生终极目标的直截了当性。禅宗尤其赢得了我国武士的崇敬与欢迎甚至被称为‘武家佛教’这其中有三层原因。”
说到这里他用眼角的余光瞥了叶昊天一眼先敲了两下禅杖然后接着道：“第一禅宗直截了当简便易行不立文字没有繁难的汉文经典只求以平常心在行走坐卧、谈笑风生中领悟佛理。诸位专心练武文化学识可能不足特别适合于修炼禅宗。
第二禅宗宣扬生死轮回和灵魂不死主张在顿悟中参悟生死达到无生无死的境界。我们可以从禅宗教义中学习到视死如归、无所畏惧的精神也就是我们大和民族千秋传颂的‘武士道’。
第三禅宗的直观顿悟有利于培养武士的敏锐性。直觉顿悟不依赖理性与思索而是靠训练的基本功在随缘任运的自然放达的状态中获得只有在精力高度集中、无我忘我的思想状态中才能得到激。这就是我们经常所说的‘不动智’。‘不动智’是武士立身之本为拳术的关键。”
澄海国师一边说一边围着叶昊天走来走去禅杖敲击的声音越来越急每次都伴随着台下听众的齐声应“是”。敲击声和着武士们短促的喊叫声越显得气势逼人令人惶惶不安。
有几次澄海国师甚至走到距离叶昊天不到三尺的地方用力敲击禅杖出刺耳的金石声显然他正在不断加强魔力对叶昊天动一波又一波的攻击。
叶昊天紧守不动只是催动监天神尺护住了自身并没有动反击。他要将反击留在最后在此之前先要向倭人阐明真正的佛理。
澄海国师一再催动禅杖却见叶昊天始终神色如常不禁心中有些着急。无奈之下他撩起僧袍从腰间取下一只佛铃来随后一边摇铃一边敲击禅杖同时口中讲经不停：“大家都知道著名武士柳生又寿郎学剑于名剑手武藏的时候武藏先让他安下心来作忠诚的仆人树立十年学成的耐心。三
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