第八十四章 梦至宝山千万次，此番不可又空回

    第八十四章 梦至宝山千万次，此番不可又空回 (第1/3页)

一直走了五六里三人才出现了铁围山腹但觉得眼前豁然开朗入目是一片浩瀚的大海极目遥天只能见到些许山峦起伏的影子。~~~~看来要到须弥神山只有先行渡海再说了。

    略一转头却见迦垄从袖中取出一本经书来抖手抛落于水面之上。

    眨眼之间经书化作丈许大小仿佛一叶扁舟泊在岸边。

    迦垄率先上了扁舟随即招呼两人上船。

    叶昊天和兰儿心中惊奇依言跳了上去盘膝坐好静静地看迦垄操舟。扁舟之上无帆无桨却不知他如何操舟。

    只见迦垄伸出手掌向后挥动了两下扁舟便如离弦之箭向前驶去。

    在迦垄挥动手掌的时候叶昊天看到的不是清晰的五根手指而是如薄扇一般致密的一片好像鸟儿的翅膀一样。

    兰儿显然也注意到了看了叶昊天一眼轻轻地点点头。

    迦垄回头看见两人凝视的目光很快明白他们在想什么当下毫不在意的朗声笑道：“佛光普渡众生平等色即是空空即是色不必着于外想。我身为枷楼罗众跟两位相比形貌或有差异向佛之心并无区别。”

    叶昊天被说得很不好意思只得躬身施礼道：“谢大师体型晚辈受教了。”一低头间他看到脚下的经书上印着一行大字：“般若波罗蜜多！”禁不住呆了一下喃喃自语道：“这经我也读过只是有些囫囵吞枣。‘般若’应该是智慧的意思‘波罗蜜多’乃到彼岸之意。若以渡海为喻意动身处为此岸欲到处为彼岸以舟渡海直至彼岸这便是‘般若波罗蜜多’……然而此岸是什么？彼岸又是什么呢？这大海是为何海？次舟又是何舟呢？”

    话音未落忽听兰儿惊呼道：“快看左边有一个绿洲似乎有很多民居房舍呢！”

    叶昊天抬头望去现左前方果然现出一片十分广袤的绿地绿地之上似乎有个集市不但能看到红墙绿瓦还可见到川流不息的行人。

    迦垄看也不看便笑着介绍到：“这片大海便是四方咸海之一那洲叫做南瞻部洲。四方咸海各有一大洲其名分别为东胜神洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲每洲旁各有二中洲住的都是六根未净的善男信女。”

    叶昊天很是疑惑地问道：“很多书上记载南瞻部洲便是中土怎么这里也有南瞻部洲？难道那些书都错了不成？”

    迦垄闻言愣了一下。反问道：“中土就是南瞻部洲？这我倒不知道。不过南瞻部洲上住的都是从中土来的善男信女这倒是真的。”

    兰儿也觉得奇怪：“极乐世界怎会有六根未净的善男信女？”

    迦垄看了她一眼说道：“过了七香海、七金山才能算作真正的极乐世界四大洲还是极乐世界的边缘。只能算作‘少忧世界’而已。苦由心生如果六根未净哪能享受真正的极乐？”说到这里他略微停顿了一下然后道：“四大洲和八中洲的存在是为了广开佛路保护佛心高地善男信女。佛国的大门始终敞开着只要佛心数是人类平均佛心数的十倍再加上临死前心中有佛就能不入轮回往生此间若能认真修行终究可以身登极乐世界。”

    叶昊天看着绿洲上穿梭来往的行人道：“宇宙间总人口无法计数即使是佛心数十倍高的人也有很多。只怕这些洲要住不下了。”

    迦垄答道：“‘一花一念无量劫大千俱在一毫端。’若能将整个须弥神山纳入小小的芥子之内如此四大洲又能容纳得下多少芥子？”

    叶昊天嘡目结舌无以作答。

    兰儿迅岔开话题望着四周淡蓝色的海水道：“此海名为四方咸海是不是海水特别咸？”

    迦垄微微一笑道：“你尝尝。”

    兰儿真个凑近舟边伸出纤纤玉指在水中掠过然后放入唇间尝了尝。海水方一入唇她便皱起眉头痛苦不堪地连连摇头：“这哪是咸海明明是苦海嘛！”

    迦垄哈哈大笑起来笑毕解释道：“不错咸海就是苦海；此舟叫做‘般若舟’；此岸代表苦海无边轮回生死；彼岸标志着圆满佛果离苦得乐；般若波罗蜜多意为‘慧到彼岸’即彻见诸法实相渡生死此岸至涅磐彼岸之菩萨妙慧。”

    叶昊天顿觉恍然大悟仿佛一下子明白很多。

    般若舟行得飞很快将那片绿洲甩在身后再前方已经可见大片的草地了。

    没多久三人上得岸来继续往前走。

    迦垄一面走一面道：“那些善男信女只要佛心数积累到普通人的一百倍就会被引至此间品尝七香海的圣水。再前面就是七香海了你看前面那个小湖那是七香海的第一海叫做‘老苦一香海’。”

    叶昊天听得皱眉道：“名字好怪！那是什么意思？”i迦垄含笑不语领着他们一直往前走来到一个香气四溢的小湖边探手取出一只木勺舀了些湖水递给叶昊天道：“喝了就可以永葆青春无衰老之苦故名老苦一香海。所谓老苦就是苦于衰老的意思。”

    叶昊天接过木勺尝了尝入口芳香滑润口感极佳于是一口喝个精光笑道：“仅凭一勺水就可以长生不老端的是佛家圣水！看来佛宗的宝贝不少啊！”

    迦垄看着兰儿也缓缓地喝了湖水这才呵呵笑道：“我可没说长生不老啊！我说的是永葆青春！跟长生不老不是一个概念。”

    兰儿诧异地道：“永葆青春不就是长生不老吗？”

    迦垄道：“所谓老主要还好是个人心里的感觉。有人三十岁就觉得自己老了有人六十岁还觉得人生刚刚还是。七香海的圣水是七种忘情水不是什么大补液！喝了此水人们可以忘记衰老也就是永葆青春了。”说着他头也不回的继续往前走。

    叶昊天和兰儿紧跟其后感觉七香海很有意思。

    不久来到第二个小湖边迦垄同样取了湖水给他们喝。看着两人喝完才介绍道：“这里是病苦二香海喝了此水可以身体康健！”

    叶昊天呵呵笑道：“看来又是心理因素了并不一定能真的无病。”

    迦垄意味深长地道：“并由心生。如果心中保持一分安宁就容易健康长寿；如果心中总是不平也很难有好的身体。”

    叶昊天想想也是不得不点头道：“师傅所言极是。”

    当他们来到第三个芳香扑鼻的小湖边时迦垄先行介绍道：“这是死苦三香海喝了此水可以增加十次轮回的机会而且很容易往生极乐世界不用担心轮回结束化作飞灰。这是免除死苦的圣水是很多人非常向往的东西。”

    叶昊天微笑着看了兰儿一眼暗暗将一道神识传了过去：“我有夫人为伴一生一世就够了至于来生做牛做马也无关紧要。”

    兰儿无比温柔地回望着他缓缓点头低声道：“就依公子所想。这水留给后人吧……”

    龙家惊异地看了她一眼又转头看看叶昊天。赞道：“两位施主果然非同凡响怨不得年纪轻轻就修到了罗汉界原来已经参悟了生死之道！”

    叶昊天哈哈笑道：“我们是活腻了想看看死是什么滋味。”

    兰儿也跟着浅笑不止道：“生死并不重要。生而尽欢。死而何憾？”

    迦垄叹服不已领着他们继续往前走从此之后每到一处都交代得仔仔细细。

    第四海叫做“坏苦四香海”。所谓坏苦指的是成功之后的衰坏、欢乐之后的悲哀。天下没有不谢的花朵人间亦无不散的筵席。若从世间万相地生起、完成、变异而复归于消失的这个事实来考察虽有偶然的美景良辰它的结局则终归于消失。所以有些人在没有成功之前吃尽千辛万苦。到达成功之际又会患得患失。然而世相变迁不可能让你抓住一样绝对可靠的东西。

    叶昊天和兰儿略一探讨决定也同样放弃了。他们对自己的中庸之道很有信心。他们不想太上忘情只想将自己的感情控制在一定范围之内。

    迦垄更加叹服言语之间对两人越来越恭敬。

    第五海叫做“求不得苦五香海”饮水之后可以了断“求不得苦”。

    叶昊天一听名字便明白了。

    人生在世必有所求最基本的是求食物、求衣着、求异性。其次是求名望、求财富、求权势。一个人的能力越大他的欲望也越高。有些人不为自己求任何东西却又不能不为别人而求。然而有求却不一定能得到得不到便产生了“求不得苦”。

    叶昊天反观自身直到自己也有需求同样有求之不得的时候比如有时会为功力太弱而惋惜有时为不能擒获真神而担心但这些仅是正常范围内的情感还没有达到感到痛苦的地步也就是说虽然求之不得却没有因之而苦所以这圣水也不必喝了！

    兰儿自觉有了叶昊天便有了一切心中充满了幸福的感觉想不出什么“求不得苦”于是跟着挥手作罢。

    再下去的第六海叫做“怨憎会哭六香海”。说的是人生会生出怨恨和憎恨之心。好景不常冤家路窄你所喜欢的事物很难保全不变；你所厌恶的事物又偏偏常常出现。于是便有了“怨憎会苦”。

    两人略一沉思这个也免了！

    最后一海叫做“爱别离苦七香海”。说的是不论是父母骨肉、夫妻眷属、亲密的朋友生离和死别乃是最能使人断肠的苦事。有的人你爱得他好苦他却并不爱你；有的人虽然相爱却又不得不分离；有的人虽然终身相守却不鼙苊馑劳龅南群蟆？

    叶昊天跟兰儿心心相印相视一笑毅然道：“我们想尝尽悲欢离合不想逃避这个也免了！”

    迦垄呆住了。过了一会儿才不无忧虑地道：“七香海又名忘情海那些水又叫忘情水。几乎每个到极乐世界的人都要饮用忘情水否则很难修行下去。要知道每个人都有七情六欲的种种弱点并不因为你功力高抑或佛心高而能免俗。要修佛功必须免除心灵上的弱点这是修佛的第一步。你们刚才忽略了好几种忘情水只怕将来会有麻烦。”

    叶昊天很是轻松地笑道：“我们尽量想办法克服。谢谢师傅提醒。实不相瞒我们是来参加六月初六佛国大会的想见见佛祖和诸位菩萨长点见识。”

    迦垄盯着他们要了摇头当下泼下一瓢冷水说道：“佛国大会安排在须弥神山的山顶。只有一级罗汉中的前十八人也就是世间传诵的十八罗汉或者七地以上的菩萨、诸佛才能有幸一睹！别忘了单是一级罗汉就有五百人！你才是二级罗汉难度不小啊！”

    叶昊天惊讶地咧了咧嘴十分诧异地道：“这是谁规定的？不是说佛国众生平等吗？干吗还要立这么多规矩？”

    迦垄笑了笑一时之间双目放光答道：“这不是某个人规定的而是须弥神山的特性决定的。实际上也是佛祖当年的壮举！佛祖将息壤、磁石、凝结了无上佛心的数千件佛器和收集万年所得到的魔气彻底练化为粉末状的‘极乐圣土’撒在须弥神山之上。自那以后这里不但灵气十足而且充满了佛心和魔性整个须弥神山相当于一个巨大的磁石！越到山顶磁性越强功力不足者无法移动半步！”

    叶昊天听得失声叫道：“极乐圣土！还有这种东西？佛心……魔性……怎么就无法移动了呢？”

    迦垄得意地笑了笑：“极乐圣土中的佛心是佛祖和诸位菩萨修习多年积累的佛心对每个修佛的人都有无比巨大地吸引力；圣土中的魔性是经过佛祖炼化之后的魔性保留了魔的本性。减轻了其中的危害就像种痘免疫一样不但能适度激修佛者潜在的魔性。令其在与魔心作斗争的过程中成就佛身而且对真正的魔头有着无比巨大的吸引力另其一见倾心难以移动再也无法挥原来的功力！所以说极乐圣土是须弥神山的第二防护进来容易出去难这也是真神不敢贸然闯入的原因之一。====”

    叶昊天但觉心房“扑通”狂跳脱口问道：“我怎么没有感觉到？这么说我们上不去神山之顶也无法出去了不成？”

    迦垄笑道：“你们的佛法修为比较高所以对此处的佛心和魔性没有反应。越往前走极乐圣土越厚吸引力也越高你们到时候就知道了。只有十八罗汉和七地菩萨以上的人才能凭自身的修为到达山顶。其余人员必须持有佛祖赐予的贝叶方可抵消极乐圣土的吸引力。至于能不能出去也要看你们的修为。”

    听说贝叶能够抵消极乐圣土的吸引力叶昊天悬起的一颗心又放了下来笑道：“原来如此先不管那么多了我们继续往前走吧。”

    兰儿却在想两人只有一片贝叶看来自己恐怕又要进入乾坤锦囊中了若是乾坤锦囊也不行自己只好留在这里慢慢修佛了。

    迦垄一面走一面接着介绍：“须弥神山之外围绕着七层金山名字分别为双支持山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山。这七座金山将须弥神山围得如铁桶一般进出神山的通道只有一条被称为‘须弥佛经’。这条路共有七关每关都有一位菩萨上师把守着。”

    兰儿听得有些无奈：“好麻烦不知道又要考些什么？”

    迦垄笑着摇头：“什么也不考！那些菩萨上师是负责传道解惑的。要知道只要过了七金山就不再是凡夫俗子而是有了罗汉身份的人。你想想总不能让大家带着满腹疑问成为金身罗汉吧？无论如何基本的佛法总要弄清楚。因此佛祖安排了七位菩萨上师守在这里主要负责讲解经文帮助入山者完成最后的培训。你们只要老老实实地听经一个时辰如果没有什么不适之感便可以过关了。当然如果有什么不懂的地方你们也可以开口相询。”

    叶昊天深感意外地笑道：“我懂的佛法大都是自修的当然有很多问题。若能得到菩萨上师的系统培训简直太好了！”

    说话间三人已来到第一重金山前那是一道高高的山岭色成赤黄仿佛黄铜铸就的一般只有一处所在略微低矮一些似乎是山门所在的地方隐约可见一座小庙上山的小径便婉延曲折地通向那里。

    他们沿着小径拾阶而上刚刚来到距离小庙二三十丈的地方忽听庙内传出十分浑厚的声音：“小施主别来无恙乎？你我真是有缘竟能相会于此！”

    叶昊天听得声音十分熟悉一时之间却想不起是谁定睛看时却间一位老僧出现在庙门口须银白面带微笑赫然竟是自己赴任乐清知县时在国清寺见到的那位老僧！当时老僧曾劝他积累功德对他的修仙之旅大有裨益。

    叶昊天心情激动三步两步的跑了过去对着老僧合掌施礼口中道：“师父安好弟子有礼了。”

    老僧一面还礼一面看了看他身后的兰儿十分惊奇的道：“你们两人……竟然修成了！而且这么快！咦！好生奇怪你们修的是仙？还是佛？呀！难道是仙佛合宗？”

    兰儿想起当年老僧将自己称为“鬼物”就觉得不舒服不过还是笑笑上前施礼道：“谢师父点化我家公子。我得公子之助已经恢复肉身了至于是仙是佛我也弄不清楚。”

    老僧惊奇的上下打量着她沉吟着没有说话。

    旁边的迦垄上前施礼道：“上师这两位施主佛心很高合当升入罗汉界修行还请上师留心栽培。”接着对叶昊天合兰儿行礼道：“我的职责便是将你们领到此处如今使命已完该回去了。”

    叶昊天合兰儿向他道声珍重眼看着他下山去了。

    随后老僧请两人入内就座于蒲团之上又盯着他们瞧了一会才合掌赞道：“两三年内便修至罗汉界端的是人间奇迹！你们的佛缘不浅呢！”

    叶昊天谦逊道：“弟子误打误撞纯粹是运气好。要说佛理我们懂得并不多还求师父指点。”随后他将别后的情形大致的叙说了一下。

    老僧听得不住点头赞道：“你们积累的佛心功德已经够了！求佛不是空谈讲究的是艰苦的修行和佛心的积累。所以只要掌握几本的佛理就行了懂得太多也没有用处。老僧在此守第一关按规定该将‘因缘’。”说到这里他慈祥的目光在两人面上掠过。微微一笑道：“不是‘姻缘’你们别搞错了。”

    兰儿面色微红反口诘难：“师父四大皆空怎么会想起‘姻缘’来？”后面还有一句她没有说出口：“莫非想还俗不成？”

    

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