第四卷 天子 第227 蔡琰（上） (第2/3页)
心中关爱，不欲令其孤苦，心出好意，女子逆意而行，反而有些偏执，不得已才假借经传中的“贞节之语”，作为行事依靠。而且汉世间，“贞节”两字，也与后世所谓“贞节”，意义千差万别。就好比“我”字，初始意义是指兵器，而后却成为自代词。就好比，今世之人，没有几人知道“我”字，原本是一种兵器，表意杀伐；后世之人，也尽拿后世词句意义，强行套在汉世人思维上。
闲话不提。
听到裴潜揶揄，卫凯淡笑回答道：“我二弟早亡，膝下并无一子半女，岂可勉强蔡氏女为二弟守寡寄情。蔡邕如今登权门，不复数年前落寞，自然要为他女儿好好考虑，寻个好人家，这本在情理之中。不过不管如何，她必将嫁入过我卫氏，弟妹还是可以勉强称呼的。”
卫凯、裴潜如今尚年少，心思不如中年华歆沉重，故这般家事，在外面也能侃侃而谈，毫不忌讳。
两人闲谈间，却被刘杲听到稍许。
刘杲拎起缰绳，勒止战马，申手指向二十来米远的三辆马车，向卫凯问道：“伯儒，前面车辆，是你二弟妻子蔡琰蔡昭姬？”
卫凯一愣，继而不禁疑惑道：“正是。州牧何以知二弟妻妾名、字？”卫凯这句话说完，顿时觉得有些不妥。他这话问的，好似刘杲心中一直惦记着蔡琰这个寡妇。
裴潜察觉出卫凯问话不妥，连忙扯开话题：“乡间传言，州牧讲学邯郸时，赵王曾送州牧四婢女，州牧遂以古之三大名琴‘号钟’‘绕梁’‘绿绮’与蔡伯喈的‘焦尾’琴并列，以此为四婢女取名。由此可见州牧对蔡伯喈的推崇。州牧昔日地处幽冀，却依然能得知蔡伯喈游历江左故事。岂会不知蔡伯喈前妻早亡，身边只余蔡琰一孤女？”
名、字，都是一种人际交往的一种礼节。正如后世你不能直呼上司姓名一般，汉世间交往也自成一套礼仪。
譬如汉世之时，凳子、椅子尚未流行，人们读书、设宴、交谈，大都是双膝跪席，跪席便是坐。所以历史故事之间，才常常有“长身而起”这个说法。
刘杲帐下，不同人对刘
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