第四卷 天子 第213 怀揣珠玉，却乞食于街

    第四卷 天子 第213 怀揣珠玉，却乞食于街 (第1/3页)

第213怀揣珠玉，却乞食于街

    袁绍即将跨马离去时，突然想起一事。

    懊恼的拍下额头，袁绍唤亲信抱来数卷书简，向刘杲说道：“颍川荀爽读伯兴所注《大学》后，叹为天人之作，感慨不已。”

    “荀公这几年闭门注解五经，书文初成，还未曾示人。初读伯兴之《大学章句注》，荀公立刻将所注《礼记》一文中的有关《大学》注释竹简，尽数毁去，并言伯兴此文一出，《大学》不必再有他注。”

    “荀公曾欲去邯郸，与伯兴共论《礼》学精要，车驾未过大河，忽闻伯兴已提马至并州，竟不能相逢，真是遗憾。”

    “这数卷书简，乃是荀公所注之《礼》。吾少年之际，喜爱交游，荀公亦有耳闻。前些时日，荀公两侄，荀悦、荀彧，欲借吾之手，将荀公大作递给伯兴，请伯兴勘定，荀公多年所悟义理，得《礼》真正精华有几分。”

    荀爽毁自己所作书简，这是自以为见识不足，文章不能与刘杲并存。以荀爽如今的名声，这种行为，可以说足以惊动四方名士。

    汉世间的《大学》一文，与后世市面上常见《大学》差别很大。不说差别万千的义理注释，单说后世市面所谓古籍《大学》，大多是赵宋年间产品，其原文语句次序，都与汉世年间的《大学》不同。

    若是汉世寻常人，初读刘杲盗窜朱熹的《大学章句注》，怕是高呼刘杲无有半点学识，连《大学》正文语句次序都弄的乱七八糟，怎能注释出《大学》义理？

    也只有类如荀爽、郑玄，这等饱学名儒，才能窥视出《大学章句注》内含无数义理补充，才能读出《大学章句注》真正的精华所在，才能观摩出那自成一系，圆润无疏之理论。

    儒家数千年发展中，被切切实实尊为“子”的，只有三人：孔丘之孔子、孟轲之孟子，以及朱熹之朱子。

    孔子削简作《春秋》，一改三代之常俗。自汉武独尊儒术后，孔子便被当作儒家之首，君子之典范。

    而后大唐崩溃，武夫当

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