第八十二章 大生产呀嘛嚯嘿 (第2/3页)
陆哲这么着急，并不是仅仅过来送东西听取叔伯婶娘们的夸赞的，他主要是上门告诉每家每户，明日不用去打牛草了，自己带回来的酒糟就是喂牛的，而且明天早上来祠堂门口的空地上，自己有事情要说。
是的，陆哲准备给村里人开个会，主要是告诉自己关于五庄观接下来的规划和春耕的计划，当然，这个会议是经过了三位长老许可的，因为陆哲抱着美酒绸缎的第一站，就是三位长老家。
有了之前蕈子，豆腐甚至火炕的经验，村民们点点头，表示一点问题没有，这种把他当做大人看待的眼光，让林狗组合艳羡不已。
苦思冥想了大半夜的陆哲，第二天罕见地起了个大早，来到了祠堂前面的空地上，结果发觉还是有不少村民都来了，等到太阳渐渐升高，山里的薄雾散去，三位长老高冠博带，联袂而至。
五庄观第二次全体股东大会，就在这微冷的初春清晨，在一种颇为轻松地气氛中，慢悠悠地开始了。
在会上，陆哲拿出了后世讲ppt的劲头，详细地给大家描述了自己对于五庄观以后的设想，听得一些人激动不已，另一些人则保持怀疑态度。
因为陆哲所介绍的五庄观远景，正是桑基鱼塘的模式，此模式虽然起源于春秋战国时期，但是在后世，哪怕是陆哲穿越的时候，珠江三角洲一代的农户都采用的这种模式，要知道，桑基鱼塘模式可是在1992年，被联合国教科文组织誉为“世间少有美景·良性循环典范”，可谓是人类历史上最经典的良性生态循环模式了。
桑基鱼塘模式主要是“塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”，因为有了不少牛羊，陆哲就把养鱼替换成了养鸡鸭牛羊，反正山外有酒糟送来喂牛，自己也会养蚯蚓。
于是，五庄观的桑基鱼塘模式就变成了，酒糟喂猪牛，猪牛粪肥田，肥田养地龙，地龙喂鸡鸭，鸡鸭粪肥鱼。
村民们对于这套体系，还是半信半疑地，虽然听着很有道理，但是总觉得有些不靠谱，但是当三位长老都没有表示异议的情况下，也算是接受了。
但是对于鸡鸭吃地龙这一点，还有猪牛粪肥田这一点，他们还是有些无法接受。特别是后者。
为了增强说服力，陆哲不得不说这又是得自于仙授，而且带来了不少小鸡和小鸭，也拿出了自己养了一冬天的蚯蚓，让这些小鸡小鸭，当着众人的面，好好开了下荤。
“这地龙，鸡鸭等物当真如此爱食。”看着小鸡小鸭疯狂地啄食那些肥大的蚯蚓，村民都沸腾了。
这些鸡鸭雏送来这么久，每日都只有一点可怜的黍米配上野菜，个个都营养不良，特别是鸭子，因为是吃荤的，村民们自己肉食都不够，哪有什么肉来喂它们，都死了好几只，骗了蕴娘段小娘等小豆丁不少的眼泪。
“哲小郎君，这地龙，可好养活？”看着鸡鸭如此爱吃蚯蚓，有人提出了疑问。
“地龙食腐，正是最为好养，聚一落叶堆，放入各种腥臭之物，便可以养上不少，连哲家幼妹都会，诸位叔伯若是不信，可去哲家后院，一观便知。”陆哲笑着
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