第二十三章 至诚 (第2/3页)
诚，则念不定，如此摇摆反复只会害己，聪明才智在意念不坚定的情况下，不过是个笑话！
所谓至诚者，大智若愚，何为大智若愚？
智慧，一般都是说个人的聪明上升到群体的聪明之后的表达意义，大智者，又返回到了起点，至诚之相如同蒙稚，像老人的天真，年轻者的稳重，但是这个时代的人却走错了方向，弃至诚不顾，反而人人都学起了小聪明，小手段，殊不知这种背离至诚的表现，才是最愚蠢的表现，非若愚，而是蠢。
以人类自私的天性来观察，人类是不喜欢跟狡诈，机智的人打交道的，即使他不会伤害自己，这个人也对他有排斥之心，因为主动权在别人手里，而自己只能被动的去接受，不知道什么时候便会被他人左右，所以人类为了自保都喜欢与淳朴，至诚的人在一起生活和打交道，放在整个人类群体来看，满社会的机智，狡诈，最终都是害人害己，让自己置身混乱和狡诈的群体中无法自拔，不是被别人玩弄便是玩弄别人，犹如身处战场，不得安宁！
每个人都喜欢处在淳朴的社会环境中，那么如何使社会安稳，人人生活惬意无忧呢？只有淳朴，至诚的交往方式才是最正确的。
所以古语有云：百姓皆注其耳目，圣人皆孩之！
若是有一个地方民风淳朴，百姓至诚，那么人人都会赞叹，都会向往，管理者也生活悠闲，甚少打理，外人听闻之后便纷纷前往其中，希望永住此地。
但是一旦聪明机智被启用，便会为人心所使用，就会产生机智者欺诈淳朴者，淳朴者学之再去欺诈，如此反复，社会又会动乱，最终还是会害了自己，所以淳朴之地皆厌恶机智是有道理的。
聪明和机智的为人处世方式是最低等级的方式，远远不如淳朴，又何谈能比得上大智若愚！
机智狡诈者会带领淳朴者走向狡诈自害的不归路，而圣人者便是要明白这个道理，看透狡
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