第二十一章 道

    第二十一章 道 (第1/3页)

    春秋时期李耳所著道【道德经】为道的最原始开端！

    道学又与道家不同，虽都奉老子为祖师，但是道学只学道理，道家经过后世诸多学者，门派，又增加了很多的法门。

    我们今天所要讲的便是道学的道理！

    道！

    这个已经融入到骨子里的字，所有人都会明白！但是若要真正的懂得，融会贯通，世间之人可以说是寥寥无几！

    道学是中国本土教义里面唯一一个由先圣亲自撰写留下典籍学术。其【道德经】五千言是最开阔视野的一部著作，也是成圣之路最好的一部书籍。

    老子在其中深刻的阐述了大道的运行规则，和一切规则的分化方式。

    做为历史记载中第一个圣境之人老子执于一，衍化有，无。阐述天之道，所讲之规则是包罗万物，所有的学术规则基本都能在他的话语总被总结出来。可谓是人类世界里眼光最长远和广阔的一位圣人了！

    道学最正宗的当为老子之学！

    切勿学得庄子之学，庄子之学并非临摹大道而来的学问，只不过是师承了前人的学问，然后为己用，其中所作的学问有很多偏见和漏洞，和临摹大道或者顿悟大道的圣人之学是不同的。

    中国所有的学问都是以稳定人类为前提所衍生出来的，但是所有的衍化里面只有老子跳出了人类的范围，而达到了天地万物的范围规则，虽然圣人之圣境都是一样的，但是区分是很大的，像鬼谷子之圣境，控阴阳，用捭阖，衍化世之学其学术是人类智诈狡猾之圣学，孔子知先后，守中庸，衍化人之道，也是为了群体人类行为的一种平衡方式。王阳明的知行合一，衍化行之道，依旧是人类活动范围之内，但是老子之道不同，他是首先讲述天地之大道，然后完整无缺的让人类融合进去，是融道，而非临摹变道。

    临摹变道者，容易出大伪，但是融道者只能是趋于完美，因为人类在多的智慧和思考都不如天地平衡运转来的最是精确巧妙，所以老子以有无的方式来阐述大道，让人们认知天地规则，然后融入进去，此术堪称完美。

    但是人

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