10、武学四境，有道撄宁 (第3/3页)
”
“耳听为知，心与耳相从，是谓之耳顺，耳顺者，知而能行者也，也是王阳明说的知行合一。”
“耳顺之境，在于知行合一，所思所想，身体能够跟得上，也在于从这个阶段开始，武者的感知能够听到天地的声音，有心眼之能。”
“所谓从心。”
“便是‘从心所欲而不逾矩’，天地有它的规矩，在天地的规矩之内能够从心所欲，便是最大的自由。”
“武夫没有神通术法，也不能飞天遁地。”
“但，正因为不能，故而无所不能，从心境的武夫，任何法术都无法直接作用于其身。但其自身又是小天地，可以随心所欲的掌控己身，甚至能做到金刚不坏。”
“是谓：万法不受，诸邪辟易。方寸之间，有我无敌。”
武学四境是很厉害，可张执象听懵了，问道：“四叔，既然万法不受了，那还怎么修仙？”
张执象辈分很高，但各论各的。
年长的称叔伯，同年的称兄弟姐妹，大概就是，你管我叫叔，我也管你叫叔……张永焕在永字辈里排行老四，故称四叔。
“小师叔可知撄宁？”
“撄宁？”
“庄子说：杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”
“杀生无念。”
“我不用万法，而万法自来。”
“如何不能修仙？”
张执象是知晓撄宁的，庄子说修行有三个境界，分别是：心斋、坐忘、撄宁。
既然武道从心境与撄宁有关，那么张三丰祖师自称为一介武夫，那是不是代表三丰祖师已经接触到了撄宁的境界了？
张永焕似是知道张执象在想什么，笑道：“没错，三丰祖师已经半步撄宁了。”
已经半步撄宁？这什么意思？
不是曾经到达？
意思是说……张三丰还活着？嘉靖五年，那不是都279岁了？
张执象感觉自己的喉咙有些干涩：“三丰祖师……还活着？”
张永焕点头：“嗯，但离三百岁大限很近了，掌教说大寒之前有大暑，如果三丰祖师能够修成真仙，或可突破大限，长生久视。”
三百岁大限？
嘉靖四十二年，嘉靖帝赠封张三丰为清虚元妙真君。赠，追赠。看来历史上三丰祖师并没能修成真仙……