醉酒酣畅一枕墨香启，唐骨诗画笔动江山现 (第2/3页)
一段设定的历史之中，演绎自己的精彩。这两点来说：全文到目前章节的马球场景，都很好的再现了这一时期的历史情景，可以毫不夸张的说，这种再现的程度，换做是图画的话，应该只能这样比喻：就想一副清明上河图缓慢展开。情景的再现把握得十分到位，这一点上来说，既体现了作者对此文的重视，也是对读者的最大尊重。
吾读*一个历史学大师曾经这样说过：随意杜撰历史，恶搞历史的人，等于是自己挖开自家祖坟，然后往那肯定是同个姓氏的白骨之上涂抹亵渎的色彩。尽管这个言论有些过火，但是不得不说，这是最基本的底限：一个人若是连那些先辈所经历的历史都不尊重，很难想象这个人还会尊重什么。在《醉枕江山》中，那种处处对历史场景的考究再现，无疑是体现了这种尊重性，这就像是京剧演员尊重他们的舞台一样，三尺天地，即是乾坤万里。这里，同样尊重杨帆演绎属于他传奇的舞台：历史。这种尊重在实体作家都大量道德沦陷，毫无节操的情形之下，是如此的难能可贵，更勿提大陆的所谓演艺艺人。单论历史再现和尊重历史这一点，这一部作品目前的字数，已经可以刊印实体两本，然后打肿不低于三位数的所谓作家厚颜无耻的脸。
这种再现的前提：是作者必须具备这种基本的素质修养，以及肯耗掉这些精力去不辞辛苦的储备这些相应的历史知识。因此，这是一部值得尊重的作品。再说文中的人物，很多时候，情景再现之后，人物的融入会产生极大的问题，这就像当下的一些电视剧之中的狗血情节一样，四下都是古色古香，唯一其中坐的那些家伙，一眼就让观众和读者错觉：难道这是进了古董店或者是什么古代景观再现风情街。这就是人物的不能融入。在《醉枕江山》中，无论是杨帆，还是江旭宁，还是其他人物，无论在言行还是神情刻画和举止上，都是符合之前所设定出的那种再现历史情形的。甚至几个泼皮混混嘴里，你也可以看到这样的话语：“－－－－－，要是在榻上，－－－－”这是怎样的难能可贵，要是这里用一个床字，立即就将读者达到千百
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