第十章曼陀罗花前传

    第十章曼陀罗花前传 (第1/3页)

      第十章曼陀罗花前传

    “洪荒篇”所载：混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，后有女娲造人，这才有了人类。

    天地初开，宇宙格局不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈。开天斧后被盘古丢弃，盘古孤身生于蛮荒时代，盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地。

    后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。天地戾气尽居于此处，常年不散。阴风阵阵，大势可怖。

    盘古涅槃气感阴阳五行承灵，最早诞生的是帝俊与女娲，帝俊生于盘古左眼之中，女娲与常羲生于盘古右眼之中。因此帝俊与女娲都是阴阳同体，帝俊较之女娲更为强横。又过了千万年宇宙的混沌之气孕育了伏羲、太一、羲和。而残存的混沌太一之气加上宇宙之气则诞生了“五大祖巫”。伏羲正是源于太始之初的混沌之气。太一则是诞生于幽冥血海之天地戾气与太一元气交合所化，后与帝俊交好结为兄弟。帝俊即为天帝，被尊称为“东皇”。而太一即为“妖帝”，也被妖族尊称为“妖皇”。因妖皇太一和东皇帝俊两人交情匪浅，常在一起出没。后二人又合被称为“东皇太一”。到了“上古时代”多有混淆。太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟（混沌钟），此钟又被称之为东皇钟。

    女娲有一个妹妹即“常羲”，常羲后与女娲不和，遂嫁与天帝帝俊，生十二个月亮。羲和也嫁与天帝帝俊，生十个太阳。因此这才有了“十天干十二地支”。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，称为“六十甲子”。

    有了“十天干”与“十二地支”宇宙星辰运行有了规律，摆脱了混沌状态。其后千万年这才进入了“上古时期”。

    一.天干及阴阳之分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。

    二.天干及五行属性甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木。丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火。戊已同属土，戊为阳土，己为阴土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于九幽之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。

    三、十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土

    四、十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土

    五、天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水

    宇宙间各条河流，甚至连天上银河中的水，最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞“归墟（注）”。但归墟里的神奇之水，并不因此而有一丝一毫的增减，因为它是汇通上层宇宙（天庭）和中层宇宙（大地）和下层宇宙（九幽）的心脏。三途河起源于归墟，三途河流过昆仑是为“弱水”，流过九幽是为“忘川”，流过魔界是为“冥河”。三途河也叫做“三涂川”。因为水流分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三涂”。

    天地之间最初的混沌（太一）之气其后有了阴阳之分，五行成灵。宇宙便有了金木水火土五种自然元素。阳气与阴气飘忽不定，有的上升，有的下淀，上升的气流后凝为清气，下沉的气流凝淀成为浊气，是以又有了清浊之变。而上升的清气分为两支，西华至妙之气化为昆仑，东华至玄之气化为东海。浊气也分为两支，北极至善之气化为灵山，南极至恶之气化为九幽。原始的大荒世界于是形成。这个时代称为“洪荒时代”。

    洪荒时代以巫族和妖族最为强盛，有五大“祖巫”和十二“大巫”。五大祖巫即是“星辰祖巫鸿蒙”、“龙之祖巫应龙（注）”、“时间祖巫烛九阴（注）”、“空间祖巫帝江（注）”、“天气祖巫奢比尸（注）”。十二大巫即是“北方水之大巫共工”、“南方火之大巫祝融（注）”、“中央土之大巫后土”、“东方木之大巫句芒（注）”、“西方金之大巫蓐收（注）”、天气祖巫有四大弟子“风之大巫天吴”、“雷之大巫强良”、“雨之大巫玄冥”、“电之大巫翕兹”。星辰祖巫之弟子“星神大巫夸父（注）”。其余两个大巫是“战斗大巫刑天”、“魔神大巫蚩尤”。

    时间祖巫死后化为佛界的“三世佛”。“过去佛燃灯”、“现在佛释迦牟尼”、“未来佛弥勒”。

    最初的世界便由这清浊二气产生的诸神所领导，再过了千百年，各种生灵才在大荒的土地上开始繁衍生息。

    那混沌青莲的五片叶子后化为神秘的“五海”。而那混沌青莲的“莲台”后孕育了佛界众生的诞生。是以佛界“四大吉祥花”以“莲花为首”。洪荒时期，佛界、魔界、冥界、神界四界共存，也尤以佛界最为强盛。佛界燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。当时佛界有诸多护法是为“天龙八部”。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。“天龙八部”之中有以“阿修罗”战力最强，后阿修罗堕入魔界，成为“修罗界”第一位君王。

    《神魔志异》“山水篇”所载：上古时期，昆仑之南有水其力不能胜芥故名弱水，昆仑之北有水名为洛水。弱水和洛水都注入神秘五海之一的“沧海”。

    另“山水篇”所载：神州浩土的西面，有两大凶地。西北方向，是一望无际的荒凉戈壁，世人称之为“蛮

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