第一回 夺舍转世 (第3/3页)
，原来到其他时空，未必会占用这一时空的时间。
于是，学子夜晚常去另一个时空游玩，自觉其乐无穷。一日学子翻看一本道书，见书中记载一种夺舍之法。夺舍之法是指人死之后如何保留元神，如何寻找合适之躯体，如何将此人元神驱之，如何借躯还生。学子研习此法，常有使自己元神到古代借躯还生，在古代时空大展鸿图的想法。
一日，学子又施出神之法，睁开眼时，却是一个黑夜，身在一个客栈里。学子见一个房间尚有灯火，过去探看，见两位大汉正在把酒论事。左首一人身高九尺，白面有须，年龄四十左右。右首那人略矮一点，面微黑，年龄二十八九岁。右首那人道：“汉升兄，今黄巾造乱，群雄并起，武陵郡招募兵将，以兄之武功，定当青云直上，扬威中原。”
学子观诸人所穿衣物为汉朝衣物，又听得“汉升”两字，心中不由大喜。经过诸般证实，金旋确定此时进入汉末时空，此地为武陵郡境内，刚才所见西首之人应是以后封为西蜀五虎将的黄忠黄汉升。学子细思记忆中武陵关联之事，有印象的却是极少，隐约记得当初刘备遣将攻取武陵之时，武陵太守姓金名旋，后来从事巩志趁机造反，用箭射死金旋。金旋在《三国演义》中只有几笔，无所作为而死于非命。黄忠在原著中应在长沙太守韩玄处为将。想是黄忠在此处投军未成，后投长沙。
从客栈出来，学子开始寻找可供夺舍之人。夺舍各个因素要求极高，寻找可供夺舍的躯体机率很低，必须同时具备几个条件限制。一是心中没有生念者，这等人元神驱逐不甚费力。二是此人元神与躯体结合有缝隙，有机可乘。三是须是年轻身壮的躯体，不然夺来年老多病之躯，夺来只是多遭病痛，有何乐趣？
客栈往北为一青石路，直通太守府弟。学子元神进入府内，只见太守府灯火明亮，细听人言，原来正好有人因为相思重病在床，已将不治。学子大感兴趣，也是机缘巧合，走近一看，原来是位清秀的少年公子，已经奄奄一息，其元神附于体内，蠢蠢欲动，正是生死关头。学子忙将黄梁石藏入花园深处花树之下。既而走入房内，将此人元神推离，立即进入此人体内。正是得来全不费功夫。