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第五百一十二章 大结局 (第1/3页)
也难怪众人惊叹,在很多地方,只要儿女能考上大学,不管是什么大学,都会办一场大学酒,请亲朋好友过来庆祝一番。
如果儿女考上的是211甚至更牛叉的985,那父母跟亲朋好友说起的时候都会感觉脸上有光,尤其是被清北这两个985大学中的带头大哥看中的,那父母说话的声音恐怕三里外都能听见。
而省状元,即便是清北这样的带头大哥,也是抢着要的人才。
虽然现代的高考状元从身份地位来讲跟古代的状元差远了,但跟古代的进士还是能比一比的。
当然,因为古代科考跟现代高考有着本质的不同,它还兼具现代公务员考试的性质,所以拿古代科考与现代高考相比其实有些不太恰当。
可不管怎么说,在现代高考中能获得省状元身份的,基本都可以打上一个「前途无量」的标签。
任何家庭出了一个省状元,那都是光宗耀祖的事情。
如果这个高考状元还拥有比大明星都要高的颜值,那所造成的震撼绝对是无以伦比的。
毕竟从古至今都是看脸的社会,在古代,选官要看脸,颜值一直和当官进爵联系在一起。
选官中「以貌取人」最初来源于儒家对容止和威仪的重视,礼仪中有专门的「容礼」。随着后来君主拥有了绝对的权力,就完全将个人好恶体现在官员的选拔上。
有时候,帅哥与丑男在官场的发展大为不同。
宋神宗提拔王迥做官,原因就是颜值高。王迥是个唱戏的,人称「奇俊王家郎「,但人品比较差,而且也没多少墨水。即便如此,宰相蔡确举荐他为监司,充当监察官员时,宋神宗一听是「王家郎」,便欣然应允。
后来哲宗皇帝继位,蔡确推荐了一个极其有才的丑男袁应中。
袁应中不仅满脸麻子,还是个斜肩膀。
哲宗见后「连称大陋,袁错愕,不得陈述而退」。看看,皇帝换了,看脸的标准没有变。
最「以貌取人」的并非宋朝,明清时期,容貌在选官时特别重要,科举殿试时还经常以容貌定状元。如明英宗在大同接见韩雍时,「壮其貌,留为兵部右侍郎「,师逵因触犯上司,被逮至京城,明太祖见其长相非凡,擢为御史。
在唐朝,选拔官员的条件第一个就是身体相貌要丰满高大。
诗人罗隐因为长得丑,别说做不了官,甚至没有多少姑娘喜欢。郑畋的女儿特别喜欢罗隐的诗,发誓非他不嫁,后来碰面,却是见光死,郑女发誓终身不咏罗隐诗。
吏部在选官的时候,有一本类似于手册的指导文件:官员相貌的上品首推「国」字脸,这种相貌威严正气,有官威;其次是「目」字脸,五官风雅俊朗,有亲和力,最差是「金」字型,上小下大,不过,戴上鸟纱帽,倒也能遮丑。
在清朝,参加过三次会试仍没有中进士的「困难户」,可以参加名为「大挑」的选官程序,给一个做官机会。但这里面有一条明确的规定,「大挑一科,不试文艺,专看相貌。」
种种例子无不表明颜值在古代的重要性。
而现代更是有人喊出了颜值即正义的口号,看那些长得帅的小鲜肉就明白,哪怕有人因为吸粉坐牢了,还有不知道多少粉丝在为他求情。
甚至,网上有漂亮的女犯人被执行枪决的照片传出来,还引来很多人的同情,觉得她死得太可惜了。
像神仙姐姐,她就是因为颜值高,有仙气,还有两三部作品打底,然后二十多年来一直保持着不低的人气,血厚到让所有人都目瞪口呆。
可以这么说,换成其他颜值稍微逊色的女明星跟神仙姐姐一样拥有相同的经历,恐怕早就凉了。
所以,美貌与才华集于一身的江文燕,瞬间就变成了整节车厢的焦点,一众学生家长与其他旅客,都由衷的发出了赞叹。
一个女同学问道:「江文燕同学,你为什么没有接受视频采访啊,要是你的视频采访
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