第九十一章为人做嫁衣的西班牙？ (第2/3页)
，那么最起码的估计就是，全世界绝对不会只有发生过这一起
事件。甚至还有更多，只不过被人掩饰起来了而已，也许，我们这的应该来一次宗教清洁行动才行”
这两家都出现了，美国的媒体界老二《芝加哥rì报》当然少不了了。
“‘耶和华对亚伯拉罕说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地方却，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人的福，为你祝福的，我必祝福与他，那诅咒你的，我必诅咒他，地上的万族都会因你得福。’
这是圣经中比较常见的一句关于基督要降临的时候的印证，可是现在上帝还没有降临，那个修女却是没等到伺候上帝的那一天却先一步离开了人世。上帝啊，不知道您看到没有，您的信徒惨遭了横祸，您应该惩罚罪恶之人，还给一个信徒们能够继续信仰你的空间。”
可以看到，三家美国的大报纸都是这样来报道，没有任何的偏见，不知道这代表着什么什么样的态度不言而喻了，至于这是不是美国zhèng fǔ的态度那就不得而知了。
“耶稣说过饶恕不值得饶恕的人”法国《费杰罗报》以这为主题进行深入的报道，
“耶稣又说，一个人有两个儿子。小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几rì，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。但你这个儿子，和娼jì吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’最后，从这知道耶稣告诉我们，失去的和没失去是同等的存在，饶恕他们吧，让他们尘归尘土归途，让其从此真正的永久守候在上帝的身边进
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