法颂 (第2/2页)
非攻，儒家仁义唯德，阴阳阴诡莫测，纵横外交无双，兵道人多势众，各有所取之处，然其不能治其国之根本也！
孔子游列国，唯秦不得入，六国用儒，然其败也，秦国弃儒用法，然其胜也！秦人本为化外之人，然因得其法，终为强，一统天下，山东诸国乃中原老人，然因弃其法，拥礼乐，护特权，终为衰，为秦所灭，焉不为训耶？！
时世变幻，儒家唯人仁治世，以义气立根，本无大错，然其过期于君主圣贤，试其人无完人，孰能无过？教义因人而兴，因人而衰，孔子能兴，谁言百年，弟子定兴而不信而败？
唯法，定功名，兴社稷，徐徐长存，万世不灭，社稷不衰一日，法永存一天，法者，何耶？无它，乃霸道也！铁面无私，无情可讲，唯霸者所为也！
法有云：一兔走，百人追之，积兔于市，过而不顾，非不欲兔，分定不可争也！
法有三重，何耶？法、术、势也！商君徙木立信，此重威乃势也！此其一。商君变法图强，一体同命，不分贵贱，功者赏，过着罚，功者厚赏，过着严罚，行间有度，此重民乃法也！此其二。始皇横扫六国，一统天下，其下臣属，皆感如渊揣度，不可测之，高山仰止，不可极之，然其赏罚分明，从未有错，臣下敬其威皆叹服，立其前无不战兢，此重臣乃术也！此其三！！
韩非兼其三式，是以后人乃敬其为集大成者也！儒家礼教，繁文缛节，贵贱森严，贱民如草，士族林立，焉可兴国安邦耶？焉可四海承平耶？不可！唯法者，贵贱一体，依法可决，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫！不阿贵，绳不曲！法网一到，恶者避退，善者得利，家国安宁，民得其富裕幸福，臣得其功勋荣耀，王得其江山永固，敢不为其治世安邦之良方耶？！！
二零一七年一月十八日