序二 从竹书纪年谈历史的善恶 (第2/3页)
只是当代史，而且历史，都是随着统治者的需要，随意摆弄的。
当然，我所言统治者，不止帝王，更多的是那些所谓的文人，掌握了宣传口径的文人。
摆史料论真伪，这是历史学家去做的东西，我没资格去论述，也不想去论述。
我只想说，从三代相逼，或者说三代相让，其实折射出了一段从古至今，便纷争不停的学思之辩。
人性，到底是本善，还是本恶？
历史便如同人一样，尧舜禹所处的时期，就是历史的婴儿时期，这个时期的善恶，就我们这个种群萌芽之时的善恶。
善恶之说，各家都有所涉及，但是真正谈得深入的，还是太史公列为一传之内的孟轲与荀卿，这两位儒家圣贤。
三代相让，历史的婴儿时期是如此温情的，才有人性本善。孟子以人之本有的恻隐、羞恶、辞让、是非之心，引出仁义礼智四端，乃是先天而生，却被后天所影响，于是以礼教德行扩而充之。
三代相逼，历史的婴儿时期就是如此残酷的，才有人性本恶。荀子以人生而好利、生而有疾恶、有耳目之欲、好声色，此皆祸乱战争之源，先天而来，只能通过后天而改，于是以礼仪法度化性起伪。
孟子荀卿认知不同，但是目的却是一样的，希望能得到一个仁义礼善的天下。
虽然荀子，在后面的儒家眼中，地位都不太高。甚至孔庙，那个儒门的圣地，也不知道他是从一开始就没进过，还是后来被人移出来了。
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