第58章：唯才是举 (第3/3页)
能者居其位，而不是因为对方出身卑微就瞧不起，继续迂腐的使用官位贵族世袭制！
这是真正的唯才是举，打破阶层固化，于国家有大利！
如果后世君王都这样做，还会缺人才吗？”
嬴政、扶苏他们没有说话，思索之色更深了。
陈麒麟没有理会他们，继续口若悬河道：
“再说帝辛杀忠臣比干，驱逐微子！”
“比干和微子，是忠臣，贤臣吗？他们丫的就是西周的贤臣、忠臣，殷商的反骨仔！”
“比干、微子何许人？
一个是纣王的叔叔，跟其父亲争夺王位失败，一个是纣王的兄弟，跟帝辛争夺王位失败。
纣王改革奴隶制，破格重用有才能的奴隶（没办法，你们贵族不行啊），如此就肯定会撬动了原本属于微子、比干等贵族阶层的既有利益，招致他们的怨恨与强烈反对！
甚至，微子和比干要联合周人等其他诸侯，推翻纣王统治，恢复以前的老传统，保护自己原先的利益！
帝辛诛杀奸逆比干、放逐微子有错吗？
难不成还高官厚禄、好吃好喝的将这些奸逆供起来？”
陈麒麟根本停不下来，接着道：
“所谓不敬苍天，不敬神明，懈怠祭祀。
夏商周祭祀，乃用活人与牲口等祭祀！
商纣王之所以懈怠祭祀，是因其不忍看到活人用于祭祀，若这样的祭祀大行其道，人口肯定要减少，再者也太过残忍！
所以纣王最终废除用奴隶祭祀，打破祖制，这就被那些贵族骂为懈怠祭祀！”
“不敬苍天，不敬神明？
纣王帝辛只信：人定胜天！
虚无缥缈的神不应凌驾众生，更不应凌驾皇权之上！
所以帝辛反神，后人因此得到惠泽，思想不被神学束缚、禁锢…
否则，商朝之后朝代的帝王登基，都要接受神在世间代言人的加冕才行…”
陈麒麟一席话，让嬴政、扶苏等人对纣王帝辛的观感，大为改变。
原来帝辛，这般伟大！！！
同时，嬴政在如何解决大秦缺少人才的问题上，也有了新的启发。
李斯站立起身，道出疑惑：
“先生，既然纣王如此英明神武，雄才伟略，难道他就不知晓西岐会反？为何殷商还会被西岐所灭？”