返回

第47章 凡间有句话,叫做富贵险中求

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一章 进书架
    第47章 凡间有句话,叫做富贵险中求 (第3/3页)

石矶娘娘的坐骑青鸾,先一步来到了朝歌,为娘娘布置落脚的府邸。

    石矶娘娘门下的这两个徒儿,其实就是在骷髅山中点化的两个草木精怪,天赋有限,但胜在贴心,使唤起来也颇为得力。

    ......

    朝歌,王宫。

    纣王令侍从带碧云童子下去歇息,幸亏闻太师请了石矶娘娘与无当圣母出手,否则仅凭他自身,想要帮苏妲己度过此厄,还真没有那么有容易。

    只是纣王也并没有因此而放松警惕,苏妲己没有被九尾妖狐夺舍,当然是好事。但九尾妖狐也要被一同送到来朝歌,还是让纣王颇感棘手的。

    更有一点...纣王自己也不知道,当日在京郊之外,自己一箭射中的竟然正是那九尾妖狐。

    加之对方也如自己猜测一般,乃是奉女娲娘娘之命,离了轩辕坟,去了西方...只是没想到,兜兜转转还是回到了大商。

    这些都不重要,重要的是,纣王之前看过的《山海经》之中的内容,在他的脑海之中一一浮现。

    如:《山海经·海外东经》,青丘国在其北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北;又如:《山海经·大荒东经》,有青丘之国,有狐,九尾;

    而最让纣王印象深刻的则是——《山海经·南山经》,又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青䨼。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

    这是《山海经》中对于九尾狐最详细的描述。

    纣王初看《山海经》时,其实是想要寻到书中所记录的地方以及那些奇花异果的,但后来对照殷商的舆图,便发觉山海经中所记录的世界,与如今之三界人间四洲,相差甚远。

    而从适才来报信的碧云童子口中得知,这九尾狐正是“青丘族人”,只是自出了青丘之后,便找不到了回家的路,故而才滞留在三界,隐藏于轩辕坟中借助人皇之气修行。

    既然九尾狐来自“青丘”,那么自己是否能够通过九尾狐寻到青丘,从而寻到《山海经》中那些遗失之地呢?
上一页 回目录 下一章 存书签