第四十四章 (第3/3页)
三寸金莲”。
水洞村唯三的该是裹脚的年纪，而没有裹脚的三个女人。一个是陆友财的娘，他是因为娘死的早，没人调理。何三婶家里是长工，没人身自由，主要想让人多干活多产出，定然不肯让人裹脚。还有一个就是何小南的娘刘氏，杂耍班里买来的养女，裹了小脚还怎么表演？
说起来各有各的不幸，却幸运的躲过裹成半残废的命运。
前些日子下连雨地里积水。有那小脚婆娘下湖，一脚下去就陷到泥里。有那一等的狭促人就笑道：“这脚跟驴蹄子似的，不能下湖，进去就陷进去了。”
还有一些守旧的人，追忆往昔：“以前那新媳妇下轿，不看别的先看脚，脚越小越俊。”也不知道这脚小和长得俊如何达成的共识？
说这话的竟然还大多是妇人。有一些女人们脚裹了前面一到两个程序，只是脚趾部分裹得有些变形。迎来好时候，裹脚的恶俗风气被禁止了，扯掉了裹脚布。
所以近代女人们的解放从脚开始，男人们的解放从头开始——剪掉那一头秀丽的长发。
据老人说古，剪辫子那会儿不少大男人痛哭流涕。
前世的时候，何小西听说过一种说法：清朝廷多次颁布命令，严禁民间裹脚，却始终流于一纸空文。
当时有社会名流，溢美这种行为是对清政府统治的一种对抗。
同一时期，清政府要求男人剃发，女人禁止裹脚。不敢对抗清庭的男人们忍痛剃发，以保住项上人头，美其名曰，以剃发替砍头，我付出巨大啊。头发就是我的头，都能忍痛剃去。
男人无能，却把一代代女人推到对抗清庭的前线。
前世有人说的好，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，一代代半残废的华夏女人，生出华夏的新生儿，导致国民体质一代代衰减，唯一不变的是扭曲变态的性心理。
何三婶是妇女放足的第一代受益人，终于能不畏世人的眼光，把一双大脚展示到人们眼中。
本身稍显怯懦的女人，这几年渐渐能立起来了，变成一副泼辣性子。带着女儿撑起门户。