第211章 复杂的圣教机构 (第3/3页)
、教育，以及对在职工作人员的考评监察，都归这个机构负责。
演易阁就比较隐秘了，基本上不跟外面直接接触，而且他们直接对教尊负责。甚至，连圣教内部的中层都不清楚这个演易阁究竟怎么运作。
宇文述学掰着手指头如数家珍：“怀仁殿的孟家，弘德殿的朱家，人家是一伙儿的，而且可谓是权势熏天；”
“礼乐阁是南都孔氏的地盘儿，也就是孔维泗在负责，所以这也是超级强悍的一支了；诗书阁是曾家的势力范围，他们和南都孔氏的关系也不错，共同进退、休戚与共。”
“负责审案的春秋阁则向来被颜家把控着，看似不结党，但实际上他们一直依附在圣城孔家之后，也是最忠于教尊的一支。”
“演易阁的大佬是王家，但基本上不跟外面接触，没啥需要了解的。”
“这就是圣教两殿四阁的基本架构，以及各个殿阁的所属家族。别小瞧这些家族，事实上任何一个家族都远比江湖上的那些世家门阀更强大。”
“就拿南都孔氏来说，在圣教体系内算是几大家族之一。但是放在江湖上，恐怕也只有佛道两门可以压过一头，至于什么沈家、公孙家，远不是他们的对手。”
所以圣教才是雷打不动的天下第一。
看似有点复杂，但接触多了也就慢慢了解了，而且秦尧将之简易整理如下——
教尊，来自于圣城孔家；
怀仁殿，孟家；
弘德殿，朱家；
春秋阁，颜家；
礼乐阁，南都孔家；
诗书阁，曾家；
演易阁，王家。
很清晰的势力图表。
而且秦尧已经意识到，这些大家族之所以不简单，是因为他们历史渊源深厚。更直白点说，这可都是出过圣人的派系！
圣城孔家是至圣先师的出身所在，自然地位高高在上；其余那些家族如孟家、颜家之类，也都是出现过亚圣、复圣之类的上古圣贤，所以才有今天的根深蒂固、权势熏天。
“唯一有点特殊的，恰恰就是孔二傻子他们的南都孔氏。”宇文述学说，“他们本来就是圣城孔氏的一个分支，老早时候就分离了，但又没有脱离圣教的体系。因此他们自成一系，其他家族也奈何不得。”
“当然在最关键的时候，南都孔氏也是更贴近于圣城孔氏的，毕竟血浓于水，所以圣城孔氏也乐于看到自家分支可以掌控一阁。”
“另外孔维泗不是礼乐阁的大学士，而是‘协办大学士’，意思也就是礼乐阁的副手。假如大学生相当于总监，协办大学士就相当于副总监。”
秦尧点了点头，其实他也有点好奇这方面的事情。孔维泗已经是南都孔氏的家主，还有谁能在礼乐阁内排在他的前面。
而真相是——礼乐阁的大学士之职根本就是空着的！
“孔维泗不做大学士，那么这个职位就一直空着，等于是一直给他保留着呢。”宇文述学感慨说，“由此也能看得出，圣教内部的势力范围划分已经何等固化。”