第131章 崇祯的人设 (第2/3页)
出，将几个木桩给，红娘子才停了下来，胸膛起伏，额头上的细汗密布。
直到这时，她身后的数个木桩轰然坍塌，裂成一块块。
朱常淦瞳孔猛缩，嘴巴大张，“竟然还能这样？”
直到对方冲着自己看过来，他才猛地回神。
“祝夫子对武艺也有一定的研究吗？”
“不曾，以前只是没有亲眼见过有人如此练武。”朱常淦如实的说道：“你不怕别人将你的武艺给学过去？”
红娘子笑了笑，“别人看你写字，写文章，就可以将你的文采给学过去吗？”
“那倒不会。”
“练武和你们写字、写文章一样，从来没有捷径，不是看一眼别人练武，就可以学会的。不下一番苦功夫，不去补足长处、弥补劣势，怎可能融会贯通？”红娘子不以为意的说道。
朱常淦怔了一下，随即点头，“看到不等于知道，知道不等于可以做到。”
红娘子闻言目光闪了闪，点头道：“没错，就是这个意思。”
“你看我这还有机会练武吗？”
红娘子摇了摇头，“没有必要，你能发挥好你的文采，便已经是最大的幸事，何必去练这低人一等的武艺。”
在宋、明两朝，在整个社会面上，文人都有着优越感，虽然不知道这种优越感是谁给的，但还是有无数人趋之若鹜的想装点成文人雅客的样子。
朝堂之上，文臣武将往往会在自己的房子里面买一些字画挂起来，装裱自己。
民间同样如此，乡绅、地主往往家里也挂一些字画，求不来达官贵人的，那就求县太爷、举人的。
两人没说几句，红娘子便转身离开了，她要回去梳洗一番，准备处理山寨的事物。
随着近几日数千人加入山寨，寨子里面的事情也陡然多了起来。
朱常淦回去蒙头继续睡。
少顷，万丈金红光线在东方尽头升起。
……
等崇祯与朱常淦交换身体，再次以一种决然的姿态出现在四望山的时候，其实也有许多人在盯着他。
在这些人的眼中，这几日这位祝夫子教授娃娃们的课程全然是些忠君利民的儒家思路。
这让这群造反的人感觉，这不过是迂腐的儒家思想而已，若是一味地忠君、利民，他们又为何造反？
他们许多人更希望有人教孩子们一些“王侯将相宁有种乎”“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”这样的思想。
站的位置不同，利益不同，立意也就不同。
对于此事，山寨之内也有所讨论，但终究在红娘子和李岩的力保之下，偃旗息鼓。
崇祯对这帮孩子，也是没有任何的敷衍，他觉得夫子这个职业是神圣的，不可侵犯的，哪怕自己仅当一天先生，也是要对得起这些孩子。
能教授这些孩子识文断字，让他们明白往圣的道理，就是对国家，对大明好。
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