第二章 达摩地尼的武学传承 (第2/3页)
人高调做事，收到的效果出乎意料的好。
“你长大了，有自己的主见了。”赵孟可不知道儿子的心事，只是觉得名不经传的赵齐都有好归属，自己麾下的人更应该出头：“你自己拿主意吧，为父的安危不用操心。”
“谢过父亲！”赵云并不存在要用这些部曲争取下任家主什么的，这些人的分量在赵家人眼里不够：“孩儿南征的时候带上他们。”
“好！”赵孟言简意赅：“对了，你师父和我这几天研究了下，有了点成果。”
“是吗？”赵云的心里都在颤抖。
达摩能达到那种境界，饶是他两世为人，一样热血沸腾。
自古文无第一武无第二，要是能像达摩一样牛x，什么规则都是浮云。
可以说，那晚不管是那家伙还是地尼，两人想走大家没任何办法。
首先，两人想报仇，既然佛门的人被杀光，基本上断绝了佛教的传承，就算是真正的佛也会变成怒目金刚。
其次，是恋栈的通病。到了雒阳，就把白马寺和尼姑庵当做自己的家，他们有勇气离开身毒却没有勇气再次离开日渐熟悉的地盘。
“上清宫应该对雒阳周围的小寺庙下手了吧？”赵云随手接过他们研究出来的典籍。
“那当然，养虎为患嘛。”赵孟惬意地喝着茶：“据说李家后辈得到锻炼。”
他很诧异，隔了好久房间里没有声音，才发现赵云的心神已经沉浸进去了。
赵孟苦笑着，飘然出屋，在门口端了一把椅子为儿子护法。尽管有神念探查，他还是不放心，生怕有人来惊扰。
这不是赵云第一次见到武功典籍，赵家本身就是赵国武之一脉的传承，一个诸侯国收集到的不要太多。
北征过程中，在鲜卑人的帐篷里，也有五花八门的东西，有些称得上是武术，有些只是有益的补充。
即便是桑家当做宝贝一样的传家秘典，不过是赵家普通典籍中对力量的应用方法而已。
地尼对精神修炼的方法，来源于一篇先秦的口诀，词意古奥，佶屈聱牙。
她是身毒人，对中华古文字只能说是一知半解，不曾想误打误撞，开启了另外一扇大门。
按照地尼的方法，一个人的神念既可以分散，又可以集中，每分散出去的一份，可以带有一个人一部分记忆。
刚开始的时候，非常痛苦，毕竟要一个人的神念达到相当高的水平才可以尝试，把神念一分为二，再继续往下分。
这种方法，根本就不适用于赵孟和童渊，他们的神念无比凝练，真要分开，说不定就成了精神分裂乃至白痴。
而夺舍的实验
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