第一百零七章 等我再现之日，佛教当为我助力 (第3/3页)
神信仰。
而且佛陀及众菩萨又往往同道教诸神甚至中国历史名人，被并列在一起加以崇奉。
佛教制度组织松散，它本就比较温和、松散，没有规定只供奉一个神灵，日常生活中无须事事祈祷，结婚、生育也不必举行甚么典礼或施洗。
传入中国之后，其制度组织比东南亚某此些国家为松散，一般老百姓可以宣布自己信仰佛教，或同时信仰多种宗教，而不受限制。
佛教在华影响钜大，因其具有适合中国国情的哲学力量，而且中国人迷信宗教之心向来薄弱。
故中国人受佛教主要在哲学方面，而非宗教方面，这也是佛教能与中国固有的儒学和道教融合的原因。
前世网络里面，对各种教派的分析丝丝入扣，对于赵子龙这个宅男来说，没事儿就上网冲浪，对于此类题目多有接触。
他陷入了两难境地，设若以自己的身份去接触佛教，自然是没有任何问题的。
此刻的佛教十分弱小，而且在和儒家、道家的排挤中不断挣扎。
设若加入一个有影响力的人物，他们肯定非常欢迎。
“大兄，文和，你们认为我等可以掌控宗教否？”赵云开口问了一句。
“子龙，此意不可长！”戏志才闻言，大惊失色：“昔日你曾言张角必反，欲做张角耶？”
贾诩一震，他今日对民间的黄巾道几经分析，总觉得好些地方不对。
此刻一听，原来自家主公早就清楚其大贤良师，还说他要造反！
我的天，此等种种神通，难不成主公真是神仙降生而来？
他不是多嘴的人，极致后来张角果然谋反，终其一生，就算在最艰难的情况下，也不曾背弃过赵云，对贾诩这种投机者来说，实属难得，原来在今日就种下了种子。
听到戏志才的话，赵云苦笑连连，或许有朝一日，自己会对那个位子有想法。
现在的自己和赵家，根本就不会有半分反意，时机不对。
“这两天我就不去学校了，”赵云眯起眼睛：“等我再现之日，佛教当为我助力。”(未完待续。)