第668章 联姻大友 (第2/3页)
一方面可以帮助尼子家与南蛮人、明国商人打交道，以此得到尼子家的好感，另外一方面，则是从侧面显示出罗氏家实力（竟然连专职与南蛮人、明国商人打交道的家臣也有，而且其还是明国人。定然会让尼子家上下震惊不已的）。最后，政良还手书一封，让陈天杰代为递给朱钦烽，请其顺势帮助罗氏家在当地撑撑腰，增加罗氏家在谈判时的威势。而作为回报，罗氏家自然会帮助其在当地大赚一笔的。
在商议完对外的策略后，政良又将目标转向了国内。所谓壤外必先安内。政良此次“安内”的目标却是丰后国内的寺庙神社。有了筑前的教训后，政良担心这些当地的寺庙神社又会跟国外的大友家势力勾结起来制造丰后国内部的动乱。所以政良干脆快刀斩乱麻，让矶野员昌、高坂昌信两支骑兵为主力，在内政阁的辅助下。强行推行罗氏家的寺庙神社管理法度，抗拒者一概砍杀。
对于政良关于寺庙神社的决策。众家臣虽然有些担忧，但是也知道在刚刚经历了筑前叛乱一事的这个时机下，无论他们如何劝谏也不过是自讨无趣罢了，所以他们也没有直接提出异议，反而提出了让政良迎娶大友义鉴的女儿的建议。
实际上众家臣提出这样的建议，政良也感觉到很正常。在战国时代，利用婚姻来加强统治以及维护主君与家臣之间的利益是非常正常的（比如大内义隆就在不久前将自己的养女寿方，也就是大内家重臣内藤下野守藤原兴盛的三女，与毛利元就的长男隆元缔结婚约成为正室）。
政良此时若是迎娶丰后原统治者大友义鉴的女儿，有两个好处。一是，可以达到安抚当地民众，令他们感受到罗氏家将取缔大友家开始统治丰后，而罗氏家家督迎娶上一任国主的举动，正是向他们表达将会继续跟以往一样统治他们，继而让罗氏家在丰后的统治得到大义名份。二是，让投诚的原大友家家臣将对上一任宗主的忠诚通
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