第二十七章：美浓的【蝮蛇】斋藤道三

    第二十七章：美浓的【蝮蛇】斋藤道三 (第1/3页)

美浓国，属于东山道的一个国，俗称浓州，古称三野、御野。它在三个方向被山包围着，东边是以木曾山脉与信浓国交界，西边的伊吹山地是与近江国的分界，北方的平家岳、能乡白山山系形成了与越前国的国界，同时，越过鹫丘就是飞驒国，而在南部，则和尾张国共享浓尾平原。

    日本是个多山国家，但是美浓国确实一个例外，国内只有北部是山地，其他三分之二左右全是平原，这么一来，自然农业非常发达了。而美浓在地理上，从国内到近江，通过琵琶湖到京都非常方便，同时，它也是从畿内通往东国的三条主干道之一，令制三关的其中之一，就是美浓的不破关，所以，这里的商业也异常的繁荣。并且，虽然是内陆国，但是美浓离木曾川河口却非常近，因此可以控制伊势和三河方面的水上交通，可以说，美浓国在整个日本上，是一个非常重要的地方。

    美浓国的守护，是土岐氏，守护代呢，是斋藤氏。这个土岐氏和其他国的守护一样，出身名门，乃是清和源氏源满仲之子源赖光，不过同样的，也和其他出身名门的守护一样，在后期的时候，实权逐渐到了守护代斋藤氏的手里。斋藤氏呢，则是藤原氏的后代，是从镰仓时代开始，斋藤亲赖担任美浓目代这个职务后，世代住在美浓，所谓的目代，就是国司的代官，而国司呢，则是地方行政组织的长官，顺带一提，国司这个职位，是朝廷的。

    在应仁之乱稍早一些的时候，土岐氏出现了守护的继承问题，当时的第七代守护土岐持益死的太早，没有留下后代，这个问题很严重，没有后代那家族不就完了？从这里就可以看出来，没有孩子是多么严重的事情啊。最后没办法，一个叫做成赖的家伙以养子的身份成为了第八代守护。这个成赖，出身说法不一，天晓得他是哪里冒出来的，不过没关系，没人在乎他的过去，只要现在他叫做土歧成赖就OK了，这也能看出来，在日本血缘观念其实并不是很重，重的只是家族观念，只要进了门，你就是本家的一员了，你的一切想法都只能以本家的利益为核心。而事实上，也确实如此，在日本战国时代，几乎就没有在继承别的家族后，却依然偏向原来的家族的人，如果那样的话，不单家中家臣会不满，还会被世人所唾弃。

    不过，虽然成赖老兄继承了土岐家，让土岐家得以保存，但是成赖老兄不过才15岁，这位老兄可不是细川政元这种逆天的家伙，于是，辅助出现了，他叫做斋藤利永，不过斋藤利永并没有当多久，在应仁之乱开始后，斋藤妙椿继承了斋藤利永，成为了守护代。

    这位妙椿老兄，是僧人出身，教养很好，而且文武双全，加上经常和当时的第一流文化人都有来往，在政界的影响力也非常大。应仁之乱时，就有人说过“东西军的胜败就决定于妙椿加入哪方”，不过，这位老兄当时并没有参战，而是玩起了和稀泥。不过这位老兄并不是我们的主角，也不用太多介绍了。

    真正的主角，是一位叫做斋藤道三的老兄，这位老兄出生在京都，幼名峰丸，不过关于他的出身和前半生有很多说法，本书只采用江户时代的史书【军物记】，道三同学的本来不姓做斋藤，他原来叫做松波庄五郎，其父叫做松波基宗，是个首位京都的武士，不过应仁之乱后，足利幕府元气大伤，可怜的基宗同学因为拿不到工钱而辞职不干了，唉，不得不说一个好工作真的不好找啊。在庄五郎同学11岁时，去京都妙觉寺出家，法名法莲坊，还俗后娶了一灯油商奈良屋氏之女，又改名叫做山崎屋庄五郎，靠着出众的生意才能，得到了很大的名气，后来在妙觉寺的师兄介绍下，出仕美浓守护土岐氏的家臣，长井长弘，并用了长井长弘的家臣，西村氏的姓，将名字改成了西村正利。

    在1523年，不

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